水龙吟八月一日午后与朱杰、涂钰成、陆大勇往访灵城岩
自摄。无法完成后期
望之云起层层，崇山雨后熏风软。
登堂但有，萝阴深碧，蝉鸣高远。
沥沥珠帘，淙淙琴韵，道心尘断。
爱洞中世界，仙家图绘，对碑刻、亭和殿。
还见风光无限，况山间、乾坤如幻。
平畴崖顶，绿林崖下，东河清浅。
昏晓阴阳，去来聚散，抱怀持念。
看清凉又再，烟霞回绕，琅玕霄汉。
注：琅玕，传说和神话中的仙树,其实似珠，比喻珍贵、美好之物。《山海经》：服常树，其上有三头人，伺琅玕树。又，翠竹美称。
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附一
《蜀史考》节录
○伏元杰
阆中，曾是开明氏故地。阆中有许多鳖灵古迹，大约有五、六处之多。鳖灵是开明氏部落酋长或行政长官，鳖灵之迹也就是开明氏之迹。阆中最出名的鳖灵古迹要数灵城，《民国阆中县志》：灵山在县东十里，昔蜀王鳖灵登此故名。又说，鳖灵祠在县东十里灵山上，久废。还说：灵城山在县东二十五里东河之侧，今呼为灵城岩。《太平环宇记》又说：仪陇县西北有鳖水。仪陇县西北的鳖水大约就是指的今阆中灵城附近的东河。在阆中注入嘉陵江的东河古称鳖水，又称宋江水。
灵城岩位于阆中市文成镇灵城村，离阆中城有10公里。该村村民王乾先推倒自家猪圈墙，沉睡千年的古洞及洞内奇观终于重见天日。古洞洞高约5米，深约80米，面积有2000多平方米，洞内墙基全是滚龙抱柱的镂空雕花石条砌成。古洞内现存石刻造像12尊，系唐、宋、元、明时期雕刻。灵城岩古洞内还发现8块唐代至明代时期石碑。古洞石壁上还有近100平方米的石浮阁，阁内有五、六十尊摩崖造像。明嘉靖《保宁府志》载杨瞻《灵城岩五首》：
一
扪萝直上白云巅，疑是飞身尺五天。怪石嶙峋连五岳，古硪剥落近千年。
有情树色溢山外，无数风光拥马前。客里乘春恣胜赏，旁人却说地行仙。
二
乘舟东下趁春游，树里桃花云里楼。水秀山明偏助兴，莺啼燕语总消愁。
护桥柳色巧妆景，埋殿松阴恍如秋。万个琅玕塞巨壑，欲修重殿下黄州。
三
倚洞乔松约十寻，洞门不断野禽音。老僧独住无人伴，却说无人称野心。
四
山麓穿崖十数寻。泉声滴沥应空音。 碧萝翠竹围僧洞，一卧烟霞一洗心。
五
灵岩俯视近千寻，洞口莺啼应远音。面壁老僧八十岁，花开花落不关心。
附二
阆中灵城岩发现罕见深洞2007-09-06 18:24
○网搜文
现在的灵城及其白沙坝虽已成空地，但在唐代还曾设过阆州州治，在宋代还有城廓。宋代进士鲜于侁曾有《游灵崖》诗纪其貌：千峰环郡宇，二水绕城堞。不憐山水佳，况复开崖穴。川流数里近，放棹攀○○。灵崖骇神化，环阴数亩阔。何人营佛伺，棟宇殆天设。前轩瞰溪山，眺听心耳豁。径穿巨水下，碧玉耸高节。涓流泻石，玉乳甘且洁。其东乃小崖，洞户敝深徹。嵌崖见石柱，任重立金铁。昔人遇真仙，相携观金阙。川平听鸡犬，始觉人世别。屈曲沿清溪，桃花正开发。尘缘念乡县，归思若弦涉。寤寐瞬息间，崖扉己严○。时迁等陵谷，事胜存图牒。独有苍江流，青霄鉴明月。予来秋之季，气象颇凄切。草木自变衰，山花常复活。青晖沃赏适，异境差胜绝。簿暮上归艎，依然望林越。
当然，鳖灵时代的灵城绝没有鲜于氏见到的那样壮观。笔者实地调查时，灵城岩已无屋宇。但村民说，灵城岩直到文革时，还有很多房子，当年生产大队还在这里召开过农业学大寨会议。考古人员曾多次在白沙坝台地上发掘张仪城遗址，未果，然而依我推测，所谓“灵城”可能就是灵城岩岩洞及其洞口前的房屋。上古之时，巢居穴处。如蚕丛氏的岷山石室，鲜卑人的石室。灵城始建于哪个年代却无从记载，大概建于阆中史前时期。阆中有连续记载的历史是从周显王三十九年（即公元前330年）巴国迁都阆中时开始的。此前还有一段模糊史时期，即《阆中县志》所说的：周初，阆中为巴子国别都”时期。再往前，可称为阆中史前时期。。《山海经〈西山经〉》说：玉山，西王母所居也。阆中灵城山背后就是玉台山，有玉台观。杜甫曾游并作诗。
据阆中市文物管理所考证：唐代在此山洞前建庙，名灵城寺，香火鼎盛。历朝历代在此均有建修。文革被毁，现存有唐代石刻神像70余尊，大的石刻神像6尊，石刻碑记10余座，其周身金像或坐或立，姿态各异。洞口有屋基、石磴及榫眼等残迹。中岩之腹，有双竹痕，长千米许。灵城岩有碑记：阆州陈澡灵城岩记、灵城岩修造记、大汉皇帝记元碑、元朝皇帝圣旨碑等。碑文上记录着灵城岩的历史沿革和保宁府封灵城岩为“明瑞院”等记载。灵城崖附近，东有蚕丝观，南有周十观，西有梁山观，北有云台观。灵城岩山清水秀，景致天成，旧有四合城两套，寺产300多亩，全盛期有道士达50余人，许多名人雅士、道教信众纷纷到此，登山、避暑、观览。
