菊池宽这样评价芥川龙之介的死因：他的死因，一多半或可归于使其心力交瘁的神经衰弱，但剩下的大约一半似乎在于他对人生及艺术的过于真诚，过于神经过敏。
我的理解，对人生及艺术的过于真诚即是过于认真。
认真的人活起来很累，自己很累，连累周围的人也很累。因为什么事都要较个真，不愿含糊自己更不愿含糊别人。所以认真的人常常为不能认识自己，不能认识世界而烦恼，更为得不到周围人的共鸣而倍感孤独。他们做事认真，待人更真。遇到貌似真心的人就会掏心掏肺，甚至自己也不明白自己到底想说什么。就像祥林嫂，把自己那一点痛悔真真切切地一遍遍重复，直到听的人起了厌烦之心。时间短时，大家可能会认真倾听你的声音，试图理解你的困惑、痛苦，那些微小的欢乐或者懊恼；时间长了，每个人都会厌烦，或者嘴上应着，眼睛却望向别处，甚至忍不住掩手打个呵欠，然后强睁着一双泪眼直直地盯着你看，这时你就知道到了该闭嘴的时候了。
心里也想改，也想像别人一样，守口如瓶，可是做不到。这样的真城把自己变成了一座九门敞开的城池，被攻占是迟早的事。被侵之后，城内是一片惨败景象。站在自己一手建造的废墟上，内心对世界的怀疑最终变成了事实。别人眼里无事找事，小题大做，神神道道的一个人，此时面对真正的残局也无话再说。
自杀就这样成为了唯一的选择。
芥川龙之介就是这样一个过于认真的人。试看，人性中那种种微小的微妙的见不得人的阴暗的心理，他非要揪住不放，把那些不能细想细看的真实暴露在阳光之下，甚至还要拿放大镜查看一番，拿手术刀剖析一番。
人能禁得住这样的剖析吗？这样剖析之后，谁还能像天使一样洁白无暇？
《鼻》里他这样说：人的内心存在两种相互矛盾的情感。无疑，没有人不同情他人的不幸。可是，一旦对方好歹从不幸中挣脱出来，却又因此产生若有所失的怅惘。说得夸张一点，甚至出现一种想使之重新陷入不幸的心理。于是，不觉之间开始对其怀有某种敌意。
嫉妒这种情感是毒药，使人性当中最丑恶的毒瘤。而这样的剖析在一个构思精妙的短篇小说中显得近乎直白，似乎更像心理分析。
他就是这样，冷眼旁观这个世界，自己的血也渐渐冷却下来。地狱的欲望之火也无法焚烧到这个完全冷却的理智之人。在一定程度上说，理智过头了，只能走投无路。
而在《爱情至上》一篇中，他这样总结剧作家的创意：坊间的爱情小说，女主人公不是玛丽亚就是克娄巴特拉。但是，生活中的女主人公不一定是贞女，也未必是荡妇。……当然，爱情圆满成功则另当别论；可是万一失恋，必然做出滑稽可笑的自我牺牲，或者实践更为滑稽可笑的复仇精神。而当事者本人还执迷不悟，自以为是什么英雄壮举。
人生的真相不应是有血有肉的凡人去探究的。如若不然，只有自身的毁灭才能解释这个世界。
芥川龙之介因“恍惚的不安”于三十五岁时中止了生命的流程。
在芥川龙之介的眼中，爱情至上以及其衍生的种种爱情故事变成了滑稽可笑，主人公们的自我牺牲和复仇变成了执迷不悟。
