吃完腊排骨，打车急急忙忙赶到红太阳广场，剧院给人的感觉并不高大压迫，不像帝都那些豪华高额威严的大展览馆高高在上，而是给人一种很亲切的怀旧感，有儿时参加电影院或者展览馆的味道，也有某个中心或不出名大学展览馆的气息。
当然，他还是有个很NB的大名，中国丽江国际民族文化交流中心。
VIP票是冤大头坐的，我选择了除外最贵的180元门票，9排21号正中间。《丽水金沙》旺季每天有四场演出，淡季每晚7点半一场。最开始有几分钟的中老年人演奏纳西古乐，（这次丽江之行对不起宣科老先生了，没去听纳西古乐专场）；随后一位特型演员的叉腰喊口号COSPLAY；之后边便进入正题，激情活力的各少数名族青壮年上场歌舞了，确实是一场视觉的享受，小伙们都是长发飘逸，腹肌鼓鼓胸肌挺挺，姑娘们身材都超好，尤其花腰傣美女那凹凸腰身，太火辣了，，，目不暇接、眼球明显不够用。
记得有的节目有《蜡条舞》；傈僳族少女的赶猪调很欢乐；《找姑娘》里有藏族彝族拜祖傈僳族苗族帅哥海选
PK美女，当然还有纳西族的潘长江；
看着台上歌舞升平的演员们，表情都那般自然，笑容都发自内心。在舞蹈里，没有现代都市人的尔虞我诈，韬
光养晦，保存实力，笑里藏刀。只有简单的物质生活，男耕女织，日出而作、日落而息；男欢女爱，传宗接代
。女孩漂亮的脸蛋和身材就是纯纯的为了吸引优秀男性的，男人用乐器演奏的美妙歌声也就是吸引女人来交配
的工具。一起都那么自然那么顺理成章。
彝族白族火把节，普米族苗族，傈僳族，摩梭族走婚(用芭蕾体艺术体现了摩梭族的走婚)，
纳西族的殉情是经典的一幕，青年男女为了爱情放弃年轻的生命。纳西族青年男女分别从观众席右左走上舞台
，他们隔着观众仿佛隔着山水，对唱情歌。虽然歌词一句都听不懂，但相信大家都能感受歌声中那浓浓的爱意
和心花怒放的自由。
随后男女被家族强行分开，两人面面相对，莫名歌声中的悲凉与绝望让人撕心裂肺。最后胖金哥胖金妹双殉情
，当然结局并非我想象的那样现实，在此就不剧透抢先版了，买个关子，请一定亲自买票欣赏（公家报销也行）。
为大家表演的云南少数民族，有纳西族、摩梭族、傣族（金沙傣、水傣）、普米族、傈僳族（花傈僳、黑傈僳
、白傈僳，听起来好酷啊）、白族、苗族。很丰富的大家庭。
看完演出，又在馆内参观片刻，步行回古城。匆忙退掉热心纳西小伙司机的包车玉龙雪山游，定了个680元的
散客团，（虽然包车300元一天不贵，但是门票、索道、演出票都要自己原价购买；还是跟团经济实惠，全包
了，相差近千元呢。）回家睡觉。
民族文化交流中心
最开始的纳西民乐
尼康D50+腾龙旅游头，对红色表现力是不行
纳西古乐
cosplay
打酥油茶的藏族细腰女，背景是神秘的雪山
可以看到演员在对笑，很自然的表演
这张有点钢g的感觉，，很邪恶
开场，小礼堂的灯光效果很赞
飞天小女警
这是很萌的“大象与孔雀”
傣族
很有爱的傣族舞，欢快轻松
这个动作我也学会了
花腰傣，老性感了
灯光效果
看这修长的手
蜡条舞
烛光
头上是小灯泡
傣族
舞着竹竿的青年，满脸自然的欢笑
小鹿也出来了
仙鹤也出来了
这个超萌的动作，应该是傈僳族的赶猪调
摩梭族走婚
藏族小美女
追姑娘，是一个有剧情的舞蹈，四个民族少年先后追求女孩
纳西族的潘长江，是个笑星
这个舞蹈演员动作又酷又帅，就是刚才的傣族国王扮演者
全方位立体
人肉跷跷板
这是段优美的芭蕾独舞
要成仙了
纳西族的殉情，很感人
傣族（金沙傣、水傣）、
大厅，宽度和梅兰芳大剧院差不多吧
下面是大厅墙壁上的一些老照片：
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《丽水金沙》，是大型民族舞蹈诗画。《丽水金沙》择取丽江各民族最具代表性的文化意象，以舞蹈诗画的形
式加以表现，成为丽江古城吸引游客的又一亮点。丽水金沙以舞蹈诗画的形式，荟萃了丽江奇山异水孕育的独
特的滇西北高原民族文化气象、亘古绝丽的古纳西王国的文化宝藏，择取丽江各民族点击此处添加图片说明最
具代表性的文化意象，全方位地展现了丽江独特而博大的民族文化和民族精神。《丽水金沙》共分四场：“序
”、“水”、“山”、“情”。
序”
将人们置身在一幅古老久远的历史景色中，在这里你可以看到世界上仅存的象形文字——东巴文字；可以
看到东巴教祭司东巴以他独特的方式向你讲述着历史；而威严慈爱的雪山女神则以她特有的方式呵护着阳光如
将生命带入永恒，生生不息，源远流长。
，滋养万物；水是流动的月亮，折射人类心灵之光；水是如花的女人，穿过情思的烟雨，跳着柔柔的傣家舞，
激情。人类的理智呼唤文明，人类的欲火渴求野性，亘古绝丽的爱冲击文明的藩篱，生死不渝，书写人类历史
第三场“情”
择取并表现了丽江最具代表性的婚恋文化：世界上唯一留存的母系氏族——泸沽湖畔摩梭人夜访晨归
丽水金沙(20张)的阿夏走婚习俗；纳西族感人至深的殉情故事及心神向往的玉龙第三国；委婉动听的心曲，缠
最伟大、隽永的华美篇章 《丽水金沙》是一台旅游歌舞晚会，它充分运用现代艺术手段和表现方式，通过优
将“百夷”记载为“摆夷”，把德宏州为主的傣族为“旱摆夷”（明时称“大百夷”），西双版纳州一带的傣
往泰国、老挝，傣格从北往增迁往越南，傣讷从东北往西南迁往缅甸及印度阿萨姆邦，少数往南经版纳迁往泰
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花腰傣是人们对居住在红河中上游新平、元江两县的傣族（傣雅、傣洒、傣卡、傣仲）的一种称谓。因其服饰
系。他们的生产生活和婚恋习俗大致相同。
时间的仍是从北往南迁徙。
傈僳族是云南特有的少数民族，主要分布在滇西北丽江，依照服饰的色彩分为白傈僳、黑傈僳和花傈僳三大支
美的舞蹈语汇、扣人心弦的音乐曲调、丰富多彩的民族服饰、立体恢弘的舞蹈场面、出神入化的灯光效果，大
大强化、提升了民族歌舞的表现力，开创了民族歌舞新的表现形式，对观众具有强烈的艺术冲击力和震撼力。
均为水傣，人口约为两万，占2%。
支系不同，历史的迁徙方向也不同。源于云南的四大支系主要往南、往西迁，其中傣泐、傣亚从北往南迁
第一场“水”
在诗的意境中，悠然自得的傣家姑娘带着水的柔情，让你走进宁静和谐的桃花源。 水是大地的琼浆
性情。当你把色彩与力量、曲调与情感、舞蹈与生命融合在一起，山的伟岸赋予人类无比壮丽与辉煌。
南，即傣讷（他称汉族）、傣泐（水傣）、傣亚（花腰傣）、傣格（水傣），人口达90余万占傣族总人口90%
第二场“山”
以民族风俗画的结构方式，将纳西族的“棒棒会”、花傈僳族的“赶猪调”、藏族的“织氆氇”、各民族
的“找姑娘”及“火把节”等散金碎玉串成迷人的花环，多角度多侧面地展示了靓丽的民族风采。山是大地的
国、老挝。而源于缅甸的两支系从西南往东北迁入云南，源于越南的三支系从南往北迁入云南，但大量的更长
强；源于境外的五个支系，人口约10余万，占10%。其中来自越南的三个支系，即傣皓（白傣，他称水傣）、
风的滇西北高原，呵护着自强不息的高原民族。
傣朗姆（黑傣）、傣亮（红傣），他称均为旱傣，人口约8万，占8%；来自缅甸的两支，即傣艮、傣绷，他称
脊梁，铮铮铁骨，掮着人类生存的希望；山是燃烧的太阳，孕育力量、激情与坚强。山的子民豪放、率直、真
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