搏斗的武器与相拥的理由
——序《花钟》
李鲁平
青年诗人崔光红生活和工作的地方——湖北公安——我很熟悉，在我做新闻记者的那些年，基本上每年我都会去那里采访，因为这个县是长江中游有名的分洪区即荆江分洪区。在三峡大坝修建起来后，人们才开始淡忘荆江分洪区，而在这之前，这是一个非常著名的地方，因为生活在这块土地上的人们与洪水的关系高度紧张，这里的社会经济发展和人们的日常工作与抗洪的关系也极其紧密。这种独特的生活环境和工作环境，是其它任何地方和任何人不可能相比的。在过去的很长时间里，我一直在想，公安至少不是一个诗情画意的地方。但在湖北当代文学的发展中，这里确实出过优秀的诗人和诗作，比如陈应松和他的《窗口》，邹平和他的《傍水而居》，王丛桦和他的《远方》，等等，现在又有崔光红和她的《花种》，如此看来，这块洞庭湖边缘的荒泽之地也是滋润和生长诗歌的土地。
《花种》精选了诗人近年来创作的二百余首诗作，分为“人浮于世”、“扣舷而歌”、“静影沉璧”、“朵云在天”四辑，全面展示了诗人作为一个具体的人、一个女人对生活的思考以及作为一个文人、一个写作诗歌的文人对历史、文化的情怀。
在“扣舷而歌”这一辑中，诗人描写了许多现实生活的人，如“算命的女人”、“售票员”、“乞丐”、“泥瓦匠”、“吹长号的女人”、“挑糖担的老人”、“乡村邮递员”等等，对这些都是身处底层、边缘性的普通人，诗人充满了真诚的关注，有一种强烈的现实感和尖锐感。《泥瓦匠》可以说是这一类作品的代表作，泥瓦匠“一进入白酒，他就梦到妻子/和那个在地图上找不到的地方/他知道除了苦难与责任，这里没有容身之所/在这座城市，他没有名字，他没有面孔/他只是伫立在风景中的，一道脚手架”，改革开放三十年来，广大农民工为城市的现代化、为中国的城市化进程作出了巨大贡献，但他们的生活从未与城市、与都市融为一体，虽然他们其中的一些人正在艰难地融入都市生活和都市社会，但可以想象，对他们中的大多数人来说，都市在相当长的时期依然只是一个符号和概念，他们对于都市也只是一个如同金属一样的工具。在一个个都市的建筑工地上建设美丽都市的泥瓦匠是这些人的典型代表之一。诗人在《泥瓦匠》中注意到的不仅仅是他们工作环境和工作强度，也不仅仅是他们生活的艰辛和环境的险恶，更注意到了他们在都市与“地图上找不到的”家乡之间的牵挂、思念，以及他们对都市的巨大贡献与非都市身份之间价值冲突，即，都市需要这些人的辛勤创造而从未认同他们的身份，他们永远只是脚手架。《乞丐》在铺垫“乞丐”貌似自由的生活之后，揭示乞丐“惨白”的“匍匐在地的尊严”；《那个算命的女人》表面呈现的是算命女人的纠缠，而当一次次被拒绝后，读者感觉到的是算命女人心灵深处的孤独和倾诉渴望……当然，诗人并不总是这样叙述着生活令人倍感疼痛的一面，她同时对生活、对社会也倾注着阳光一样亮丽的抒情，《挑糖担的老人》“像挂在黎明窗口的星星”一样的眼睛，“要同风儿赛跑”的《乡村邮递员》送来的“带有雨水味道”信件……都折射出诗人对美好的信念和热爱。在这一辑中，更大量的是关于历史人物和历史文化题材的创作，从“屈原”、“虞姬”到 “嵇康”、“曹植”，从“兵马俑”、“飞天”、“梁祝”到“越剧”，诗人借助这些历史人文题材，彰显了另一种创作追求。在《屈原》中我们读到的是诗人的一种壮怀，“我愿在一条河的入口处
