怀春少年时爱恋的人的死，造就了亨伯特的恋童癖，他一生挚爱的人，真正深爱一生的人，是被他成为“小妖精”的十二岁少女洛丽塔。
这是一部乱伦之作，是一部禁片，但它却是又被后人接受，写进了文学史。后来《洛丽塔》风靡一时，很多人想看看这本不道德的书到底是有多么不道德，这样一种猎奇的心理。但是这本书在当时确实是有力的讽刺了美国社会，内容的奇特和写作的精妙让其成为一本雅俗共赏的书。
忽略文学的格式与审美套路不看，我只想谈谈关于爱，伦理，道德与人性。充满沉痛悲剧的人物结局是对自我过度追求的结果。
亨伯特对洛丽塔的爱无可厚非，不用置于怀疑，即使他明白一生都在被小妖精把玩，可是这千奇百怪的畸形的爱，怎么说得明白。亨伯特是个化了装的极端个人主义的艺术家，他想象力丰富，近乎于偏执。他对洛丽塔深沉的爱着。我试图在电影中找到某一个细节，想知道为什么年近不惑的艺术家会深深爱上一个十二岁不谙世事的顽童，但是却找不到任何可以说服自己的理由，也许，人性中的爱，是天造，是被上帝玩弄于鼓掌间的随意搭配，我想关于爱，也只能这样解释了。
1.他必须是个艺术家，是个疯子，是个充满羞愧充满彷徨的人，才能够认出那个令人神魂颠倒的小妖精，人群中，她似乎平平无奇，不自觉间，散发着怡人的野艳
2.我渴望出现大灾难大地震 大爆炸 令四周的人突然消失 令洛丽塔向我乳燕投怀
3. 如果快乐可以发出震响，那整座房子将会震耳欲聋
4.尽管我们争执，尽管种种琐事，尽管危险无望，尽管这一切我觉得活在天堂 这天堂 虽然染满地狱火焰的味道 但毕竟是个天堂
5洛丽塔，我的生命之光，欲望之火，我的罪恶，我的灵魂
法律上亨伯特是洛丽塔的继父，即使在做爱时，洛丽塔也叫dad一遍遍的呼喊。这是一个乱伦的社会，在当时美国的真是境况下，也许隐藏着更严重的不为伦理所容的反道德现象。关于伦理和道德，社会到底是一个什么样的评判标准，现代社会观念的日益开放，接受了了同性婚姻，老少配，甚至更多听起来匪夷所思的怪癖，在人生命之始，我们本无权选择这些。看看杨振宁和翁帆的婚姻，杨振宁54岁时，翁帆才刚刚出生，杨振宁66岁是，翁帆才12岁。只是在那时，他们还没有相遇。爱有许许多多的体式格局，只是不太巧合的爱上了一个年龄差别大的人。就此看来，这只是爱情故事，并不是乱伦故事。
由此可知，道德和伦理教育对社会的安定与发展是有多么重要的作用。如果一个人对自身的邪恶意念都控制不了，他获得强烈欲望的同时，也在毁灭着自己。
亨伯特的人性，我认为是介于变态与不变态之间了。他才华横溢，对爱执着，但他极度到变态的自我，占有控制欲极强，他自己也说认命了被这个小妖精迷惑，他控制她一切得交往，更是毁灭了她的童年，洛丽塔是个极具悲剧性的人物，看起来让人心生怜悯，她是被环境被哼尔特所毁灭的，在她的成长道路上，到处都充满了邪恶的人把她引进无底的深渊。人不可能生来就妖艳迷人，必定是在社会中经历了一段时间，才会有了人性。我不明白，这样一部讽刺的小说，纳博科夫是窥见到了美国社会多少这样迷途的儿童。
还有一点是我不得不谈的，而这一点仅仅是在我思想的某处潜伏，若隐若现，不知道是否可以道明。我们所身处的环境，以及每一个人只是表面上的光明，而魔鬼处于幽暗处，人的内心深处最幽深的地方，总有一个放荡不羁的思想等待着行动。引用一位诗人的话：“人性中的道德感是一种义务，而我们则必须赋予灵魂以美感。”这是一句很精辟的话，他并不否认人性中潜意识的东西，甚至认为再狂妄也具有诗意的美感，但是道德却是我们需要义务遵守的。
