龚琳娜有一首歌叫《忐忑》，据说最近一直很火。我是个“乐盲”，但今天却突然想起了这首歌；或者说正因为我是个“乐盲”，所以才对这首歌留下了独特的印象。这首歌虽然从头至尾都在“啊哦哟”的，但其实等同于没有“内空”，也许从艺术的角度讲，这叫“唯美”，或叫“有意味的形式”。但我却是一个品不出“意味”的人，加上音乐细胞的先天缺失，就像我这个湖北佬走进了广州的越秀公园一样，虽然一派“鸟语花香”，却“不知所云”。
何以想到这首歌了呢？因为我在网上时常看到一些很“火热”、很“焦点”的话题，虽然也是如同置身于广州的越秀公园，人言鸟语，喧嚣鼎沸，却也始终有让人“不知所云”的感觉。就拿近几日很火热的话题——强拆官员的复出来说，那也是一派嘈杂之声，但绝无“大珠小珠落玉盘”的纯美质感。这里面既有“道行高深”的专家学者之流，也有“激扬文字”的愤青，更多的是“到此一游”的“打酱油”之徒。给人的感觉是很多人想说点什么，却又不得要领；“不堪寂寞”，却又装出一副“欲说还休”的嘴脸；而更多的人是沾染了娱乐圈的坏毛病，学会了“装嫩”，给人的感觉就是“好傻好天真”；还有一部分人则是继承了中国人“点到即止”的伪道学……一言以蔽之，让人看了觉着“憋屈”。
咱国人都是马克思的忠实粉丝，马克思说过，没有这个拿破仑的出现，就一定会有另一个“拿破仑”的出现。咱要多从“必然”的角度思考问题。咱们几代人在课堂上，教科书里学的那些历史观也好，社会观也好，其实都是讲“必然”的，譬如祥林嫂的死，就不是偶然的冻馁而死，而是千千万万的“祥林嫂”的必然命运；小二黑的婚姻自由，也不是他个人走了“狗屎运”，而是中国人民“时来运转”了……咱要是都用老师教给咱的文学批判的眼光来看待强拆官员的复出，不就“迎刃而解”了么？
强拆官员的复出，显然是“必然”的，如果不“复出”那才是“偶然”的，令人奇怪的。如果说江西宜黄的强拆官员邱建国、苏建国的相继复出，湖南株州人大常委副主任曾侃融仍然走在漫漫“程序”路上尚不能说明问题，那媒体调查发现的“最近3年发生的8起拆迁自焚或活埋案中，无一名地方一把手受到问责或追究”的事实，还不能说明问题吗？当然，这个问题时下是不宜进行高深的论证的。但我们可以“设身处地”地想一想，假如你是那被“问责”的官员，你会怎么说？你一定会说“这不是我个人的错！”或者说“大家都在犯同样的错！”然而我们为什么没有听到这些官员说话呢？因为他们知道自己还有“复出”的希望，所以他们愿意做被周瑜打的黄盖。如果他们不是内定演个“黄盖”的角儿，他们不也早就加入上访大军了？
所以啊，大伙儿对当前种种“问责”的怪现象，当见怪不怪。对官员们的快速起复，也不要大惊小怪。现在没有人是低智商，人家也一定料到你会“大惊小怪”的，但人家显然有人家的苦衷。这种“苦衷”放在超级偶像马克思那里，就叫“必然”。其实很多“欲说还休”的人，或是“点到即止”的人，他们其实是懂的，他们在教科书里，在老师那儿都知晓了用社会的批判和体制的批判来代替个体的批判，这样才少人间悲剧，才多社会和谐；可在回归现实，脚尖一沾地气后，就全身“经脉逆转”了。当然，咱也不能对他们“求全责备”，咱不也一样“欲说还休”？因为咱大伙儿的嘴巴都首先是用来吃饭的，而不是用来说话的。
现在，“每天都有新闻发生”，每天都有说不完的话题，可鲜见真知灼见，大多不知所云。我不知道龚琳娜创作《忐忑》歌的最初动机是什么，但用她的这首歌来概括我们的这个奇怪时代，倒十分贴切。我们这个时代，就是一个“忐忑”时代！
