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抽象道理，不属于良知范畴
文/小儒丸子
逻辑，显然属于抽象名词的范畴。既然‘逻辑’这个名词说不清，既然‘为’这个名词说不清，既然‘愿望’这个名词说不清，既然‘思’这个名词说不清，既然‘道、图谋tu/tou、路径、头脑’这些名词说不清，既然‘理论与实践’的关系说不清，你的抽象道理，犹如游龙否？是的。
恰巧是抽象术语到抽象术语，导致我们丧失了逻辑能力。
抽象道理与逻辑比，又如何？亚里斯多德说：政治并不创造人类。我以为，“然！”
子曰：“性相近，习相远。不读诗，无以推演抽象道理。”
Houd不住人性，治学，学为之崩。
Houd不住人性，治家，家为之崩。
Houd不住人性，治国，国为之崩。
Houd不住人性，谈易经，天地为之变色。
诗，一言以蔽之，思无邪；诗，一言以蔽之，思无限。孔子为“天地立仁心，为思维立天地，为往圣立绝学，为春秋开证明”的学问，尽在诗意中。抽象道理是其次生态学问，物语《诗三百》，蕴含最高级的思维构建之术。
孔子说，人类来自诸多偶然的“嘉之会”，抽象思维并不创造人类自身。孔子批评老子的造句术，总是从一个抽象名词跳到另一个抽象名词。我们当代的任何思维学名词概念的灌装，都来自日语，日本人的文化是次生文化，不可为典要。故，当代思维学名词，有极大的谬误存在其中。
