殿翔解〈坤>彖「西南得朋,东朋丧朋」-东北,西南

.. 古圣先贤解经作传是以「述而不作」以继绝学为己任!…时至五四运动以来优美文雅的文言文变为粗俗低级的白话文(如辞职说「我不干了!」)，点头竖排阅读变成摇头晃脑横览，寓意深远的繁体字形也变为无内涵之简体字，讲经注经之大师也变得无负责任,多有对圣人与经典乱评胡改之虞,有的甚至邪僻淫私。无理取闹。无有半点解经之德。长此以往，以盲引盲,一切经典名存实亡,不久自然趋于消灭。当今文化时运正为「地火明夷」之秋。奉劝有志有缘之士，应当追随汉儒之重修道德治经学，学习孔子文王周公之学问，经典是圣人所说的真理，其本义千古不变否则于世有害无益!《坤》卦彖“西南得朋，东北丧朋”，不可以《参同契》“三日出为爽，震庚受西方，…吐生光，七八道已讫，屈折低下降，十六转受统，巽辛见平明，艮值于丙南，下弦二十三,坤乙三十一日，东北丧其明，节尽相禅与，继体复生龙，壬癸配甲乙，乾坤括始终和《参同契》的“东北丧其朋”相对照，。把《参同契》的那段话和月亮的现象，把“西南得朋，东北丧朋”。说应该是“西南得明，东北丧明!其实非也！看早见殷商时期之“十二消卦”《复》卦子(11)月正北,《临》卦丑(12)月与《泰》卦寅(1)月都居东北,《大壮》卦卯(2)月正东,《夬》卦辰(3)月东南与《乾卦》巳(4)月居东南;《姤》卦午(5)月居正南,《遯》卦未(6)月与《否》卦申(7)月居西南,《观》卦酉(8)月。《剥》卦戌(9)月与《坤》卦亥居西北。从《坤》逆行。消息卦自西而南阳爻日增多。自东而北阳爻递减少。增则得朋。减则丧朋。而坤道无成。故安静贞定则吉也。正与「象曰。至哉坤元。万物资生。乃顺承天(遇阳)。坤厚载物。德合无疆。含弘光大。品物咸亨。相呼应,根据64卦中《复卦》彖云:…朋来无咎」正说明阴爻遇阳爻为「朋」《蹇》卦九五爻曰;大蹇朋来。《解》卦九四爻曰,朋至斯孚。皆以阴得阳为朋。与六十四卦中凡例相交证,正易自解易,坤为地其彖辞与天上月亮之明无关矣,《参同契》内容多借仿易经中文句罢了!