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兑上巽下，泽风大过。
大过，栋桡，利有攸往，亨。
大过上兑下巽。《杂卦传》：大过，颠也。巽倒成兑，兑倒成巽，言其上下颠倒也。九二一爻，有动挠之象，而利有攸往，其兆亨通。
彖曰：大过，大者过也。栋桡，本末弱也。刚过而中，巽而说行。利有攸往，乃亨。大过之时大矣哉！
大过以两阴而抱四阳，阳为大，阴少阳多，是大者过也。栋挠，初上二柔，本末弱也。初为本，上为末。刚过而得中，二五。巽顺而兑说，行则利有攸往，乃所以亨。大过之时义大矣哉。
象曰：泽灭木，大过。君子以独立不惧，遯世无闷。
巽木在兑泽之下，是泽灭木也。水本生木，水大而灭木，此谓大过。以长材而陷大泽之中，此天地闭，贤人隐，势孤与穷，多慎多闷之秋。君子以此独立不惧，遯遁。世而无闷，是曰百折而不挠者也。
初六：藉用白茅，无咎。
象曰：藉用白茅，柔在下也。
巽为白茅。虞氏易。初六以柔乘刚，是籍用白茅也，无咎。白茅柔物，籍用白茅，柔在下也。
