原文：雷泽归妹 震上兑下归妹：征凶，无攸利。彖曰：归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴，归妹人之终始也。说以动，所归妹也。征凶，位不当也。无攸利，柔乘刚也。象曰：泽上有雷，归妹；君子以永终知敝。
译文：雷加泽就叫做出嫁，上面是雷，下面是泽，所以叫做出嫁。远行就一定不好，没有悠闲的锐利。彖说：出嫁，这是天地之间的极端普遍道理。没有天地之间的交合，就没有天地万物的兴起，这是出嫁之人的目的和起始。用行为来取得快乐，这就是出嫁的含义所在。远行就一定不好，这是不符合本分。没有悠闲的锐利，这是柔弱对刚强的驾驭。象说：泽的上面有雷，这就叫做出嫁，君子用永远的终结来判断做事的错误。
解说：雨天是雷，雨地是泽，天地交合表现为雷雨交加，所以叫做出嫁。封建社会的婚姻由父母作主，只有在父母去世的情况下，兄长才有决定弟妹婚姻的权利。在极度崇尚早婚的封建社会，结婚时父母就已去世的情况并不普遍。所以这里的“归妹”是女人出嫁的意思，并不是嫁出妹妹的意思，它是对某个结绳文字字义的象形文字说明。
婚姻一向被人们看成是终身大事，被看成是一桩极端庄严的事情。在结婚的当天就选择外出远行，就会遭到亲朋好友的指责，就会被认为是对社会道义的背叛，就会导致社会对自己的冷落，这不利于一个人在将来的社会上行动和做事。所以远行就一定不好，没有悠闲的锐利。
婚姻是天地万物前后传承的根基，是事物的对立统一与不断发展，是天地万物存在与运动的根本体现，所以出嫁是天地之间的极端普遍道理。婚姻是人口进化与不断传承的必备基础，没有对立事物的交合就没有天地万物的运动与发展。所以没有天地之间的交合，就没有天地万物的兴起，这是出嫁之人的目的和起始。
婚姻是对天地万物发展普通规律的顺应，所以婚姻交合必然会给天地万物带来享乐，这是自然规律给予天地万物的恩惠。人类与其它地球生命体的天然享乐导致了婚姻生育，但婚姻本身却是以追求天然享乐为最终目的。所以用行为来取得快乐，这就是出嫁的含义所在。
春宵一刻值千金，花有清香月有阴，歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。良辰美景之时远行是对才子佳人的冷遇，会让守房人感到百般凄凉，这是对婚姻本性的不相符合。所以远行就一定不好，这是不符合本分。春霄远行虽然不好，但女人的适当节制有利于对丈夫行为的约束，这是女人对婚姻知识的应用。所以没有悠闲的锐利，这是柔弱对刚强的驾驭。
雨地的上面是电闪雷鸣的天空，这是天地自然交合的外在表现，天地万物的自然交合成就了天地万物的延续与发展。所以泽的上面有雷，这就叫做出嫁。享乐成就了物种的自然交合，自然交合成就了物种的延续，没有自然交合的享乐就会带来物种的灭绝，所以君子用永远的终结来判断做事的错误。
