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《禅的体验》
&你如果没有吃过芒果，无论怎样将芒果的形状、颜色与肉质风味向你形容和说明，真正芒果的味道，你还是不知道，一定要你亲自尝到之后才能知道。
&禅的原意，是用修行禅观，比如注意你的呼吸的出入、长短、大小和引导等方法，达到心力集中和身体内外统一的境地。
&一定要在全部生命过程中的某一个阶段，到森林里全心全意地去修行禅。解脱物欲尘累的烦恼，须靠禅的修行以产生智慧。
&瑜伽行者当对乐者亲切，对苦者怜悯，对善人殷勤，对恶人不介意。如是则心便常与清净相应了。
&心集中在鼻端即嗅得天香，心集中在舌端即感到天味，心集中在眉心即见天色，心集中在舌的中央，即感天触，心集中在耳即闻天音。……如将心集中在胸腹之间的莲花部位，即见光明放射，如宝珠，或如日月星辰。如将心集中在自我，便会很容易进入广大如海、无限与清净的三昧了。
&修定而得定的人，大致上会偏于厌离尘世，喜住深山野外，人世不干扰处。
&中国的禅宗，乃以“无门为门”，以没有方法为最高的方法，这对于根机深厚的人，或者以其一生的时间来修行的人，只要能把自我中心的意识，渐渐化去之后，禅门自然会在他面前打开。
&在起初学禅的人，若能在做任何事的任何情况，都能心无二用，不起杂念地把注意力集中的话，虽不能即入禅定，也可使你的工作效率提高，生活得充实和稳定了。
&当修行者感受到由气所产生的作用时，称为“觉受”。有了觉受经验的人，便会觉得坐禅对于他们，确是人生的一大幸福和恩惠了。
&修行禅定的人，由于腹息的更进一步，便不用鼻孔呼吸，每一个毛孔，都可能成为呼吸器官。
