大过：栋桡，利有攸往，亨。
象曰：泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。
大过卦由巽卦和兑卦组成，巽是有余的阴，兑是不足的阴，都没有处于正好的阴的状态，这是“过”的第一层意思；其次，本卦初、上两爻都是阴爻，中间二、三、四、五爻都是阳爻，形成了“阴包阳”之象，这是“过”的第二层意思。
阳主外动，阴主内静——这是易道的规则。违反了这个规则，当然有“过”。本卦内部有四个阳爻，所以是“大过”；而“雷山小过”卦正因为内部只有两个阳爻被群阴所包，所以是“小过”。
栋桡，“栋”是指房屋的梁柱，是承受压力的骨干。“桡”是指在压力下中间部分向下弯曲之象。弯曲的意义就在于承重。“栋桡”因此有大丈夫能屈能伸、忍辱负重的意象。所以可以有所作为，能够亨通。
泽灭木，说的就是少阴的兑金在上位凌迫少阳的巽木。是正气被邪气压制、阳气被阴气裹胁之象。在这样的环境里，有道德的君子应该坚持自己的操守，独立不惧，绝不随波逐流、同流合污。哪怕没有人来应和、理解也不会感到孤独和寂寞。内心有着强大的道义力量支撑的人是永远不会向卑俗的现实屈服的。
初六：藉用白茅，无咎。象曰：藉用白茅，柔在下也。
初六，失位，不得中，上比，有应。初是萌芽位。
初六作为阴爻处于群阳之下，这个位置是正确的，所以即使在“大过”的环境里，也是没有过错的——因为功过相抵。
初六仰承群阳，好比是用作垫底的柔软茅草，可以帮助“大过”这个不稳定的结构缓解压力。
九二：枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。象曰：老夫女妻，过以相与也。
九二，失位，得中，下比，无应。二是吉利位。
九二与初六相临，是有情之象。阳在阴上，这是正配。“大过”表示双方条件相差较大，这里特别强调年龄的悬殊象父女，其实财富、身份、地位、权势、学历等等方面男远远胜于女的情况，都可以归作这一类。
