解说《易经》第五十六卦 旅-火山,喷发

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原文:火山旅 离上艮下旅:小亨,旅贞吉。彖曰:旅,小亨,柔得中乎外,而顺乎刚,止而丽乎明,是以小亨,旅贞吉也。 旅之时义大矣哉!象曰:山上有火,旅;君子以明慎用刑,而不留狱。译文…
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原文:火山旅 离上艮下旅:小亨,旅贞吉彖曰:旅,小亨,柔得中乎外,而顺乎刚,止而丽乎明,是以小亨,旅贞吉也 旅之时义大矣哉!象曰:山上有火,旅;君子以明慎用刑,而不留狱。

译文:火加山就叫做喷发,上面是火,下面是山,所以叫做喷发。极小的顺利,火山喷发的持久,这是一件很好的事情。彖说:火山喷发,这是极小的顺利,柔弱从外部得到符合,并且顺应刚强。中断进程,并且在明晰中结伴,这就是极小顺利的原因。火山喷发的持久,这是一件很好的事情,火山喷发的现时意义是多么广大。象说,山的上面有火,这就叫做喷发,君子用明晰来谨慎刑罚的使用,但不会停止对讼案的审理。

解说:岩浆是火,火山是山,岩浆从火山口喷涌激射,所以叫做火山喷发。持久的火山喷发会给人类带来巨大危害,但在一万多年以前的第四纪冰川时期,火山喷发是人类渡过严寒冬季的唯一生存条件,没有持久的火山喷发就没有人类的持久延续。所以火山喷发是极小的顺利,火山喷发的持久,这是一件很好的事情。

火山喷发是人类取火、取暖的先决条件,还可以解冻被冰冻的动物尸体和植物果实,给人类提供渡过严寒冬季的食物,但持久的火山喷发也会危及人类生存,所以火山喷发是极小的顺利。这里的“柔弱”代指火山喷发的岩浆,火山喷发就是岩浆从地球内部喷涌激射,并在火山外面冷却成为冰冷坚硬的岩石。所以柔弱从外部得到符合,并且顺应刚强。

火山停止喷发就会沉淀出明晰的天空,人类就可以在火山喷发过后的环境中结伴生存,但活跃火山随时都有再喷发的可能。所以中断进程,并且在明晰中结伴,这就是极小顺利的原因。火山喷发是人类渡过第四纪冰川时期严寒冬季的唯一生存条件,没有持久的火山喷发就没有这一时期人类的持久延续。所以火山喷发的持久,这是一件很好的事情。

岩浆从地壳薄弱的地方喷涌激射,并逐渐冷却堆积成为地表火山。所以山的上面有火,这就叫做火山喷发。火山喷发会有停息的时候,火山停息就会出现天地之间的明晰,这是第四纪冰川时期的人类生存优越环境,但火山停息后还会有再次喷发的机会,火山的再次喷发会给人类生存带来巨大威胁。

君子在审理讼案之中坚持否定之否定,就可以让讼案不断变得明晰,明晰的讼案可以让好人得到保护,并让坏人得到恰当的惩罚。讼案明晰并不意味着审理就完全正确,讼案明晰就放弃对讼案的再次审理,这是错误的做法。所以君子用明晰来谨慎刑罚的使用,但不会停止对讼案的审理。

原文:初六:旅琐琐,斯其所取灾。象曰:旅琐琐,志穷灾也。六二:旅即次,怀其资,得童仆贞。象曰:得童仆贞,终无尤也。九三:旅焚其次,丧其童仆,贞厉。象曰:旅焚其次,亦以伤矣。以旅与下,其义丧也。九四:旅于处,得其资斧,我心不快。象曰:旅于处,未得位也。 得其资斧,心未快也。六五:射雉,一矢亡,终以誉命。象曰:终以誉命,上逮也。上九:鸟焚其巢,旅人先笑后号啕。丧牛于易,凶。象曰:以旅在上,其义焚也。丧牛于易,终莫之闻也。

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