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乾上兑下，天泽履。
履，履虎尾，不咥人，亨。
履卦，乾兑相合。兑金，白虎也。兑之三爻，处于下卦之末，虎之尾也；乾居兑上，履虎尾也。兑为口，以坤阴而说乾阳，故虽履其尾，而口不咥人。九四。九五帝位，光明，是以亨也。
彖曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。
履以乾阳而践坤阴，柔履于刚也。柔为刚所履。三五同功，三五互巽，刚柔相应。兑说而应乎乾刚，九五，而情莫逆，是以履虎尾，不咥人，亨也。九四。所以亨者，九五阳刚中正，履帝位而不疚。疚，病也。以中爻为离，文治光明之象也。
象曰：上天下泽，履。君子以辨上下，定民志。
乾天在上，兑泽在下，是为上天下泽。阳气茂长，万物荣华，于四时曰夏，于四德曰礼，上天下泽之候，莫过于此。礼者，履也，是以曰履，《序卦》“物畜然后有礼，故受之以履”是也。礼别名分，节性情，君子以此辨上下而定民志，所谓齐之以礼也。
初九：素履，往无咎。
象曰：素履之往，独行愿也。
履以上下重乾，三易坤爻而成履卦，履之为义，皆在六三以上诸爻，犹仍其旧。初九，乾之旧爻，是履之素位也。率其素履以往，上行曰往。
