.. 六二，噬肤灭鼻。无咎。
象曰：噬肤灭鼻，乘刚也。
1、六二
噬嗑卦之“六二”，是阴爻处阴位，位正且得中。是下卦“震”的中心爻。大家都知道负负得正的道理，“六二”正是借用其优势之位，理直气壮地进行案子侦破工作。其卦象预示案子从最薄弱的环节突破。
2、噬肤灭鼻。无咎
前面谈到，文王父子借用吃肉啃骨头来说明刑罚之狱。它好比一头猪，最好啃的地方应该是软腹部。所谓“噬肤”，就是指吃动物的腹部之肉。至于“灭鼻”，“灭鼻”不是说要将鼻子割掉，而是说吃肉时不能翘着鼻子，必须将鼻子贴近肉，这样才能好啃。“灭”者，“没”也，是指将鼻子盖起来。引申之意能否有三：一是破案时必须选择突破口，从软腹部入手，先易后难、逐步推进。事实上，在办案中，无论是对案子的侦破，还是对犯人的审问，都是如此。二是指吃肉时将鼻子紧贴着肉。意即深入实际、调查研究，闻其味、辨其声、察其微、析其征。三是由浅入深，逐步深入，在咀嚼中细品其味。这样办案是没有害处的。当然，有的教科书将“灭鼻”解释为“割掉鼻子”，鸿泉半山认为需要进一步推敲。在古时候，鼻刑是刑罚的一种，它不适用所有犯人。更不能将“噬肤灭鼻”解释为既要啃他的皮肤又要割掉他的鼻子。此属野蛮行为。
3、噬肤灭鼻，乘刚也
孔子的解释，是说所以“噬肤灭鼻”，是借用“六二”所处优势之位，隐喻不仅“灭鼻”，还要“乘刚”，即借用刀具。引申之意就是要破案还要借用破案手段。
象曰：噬肤灭鼻，乘刚也。
1、六二
噬嗑卦之“六二”，是阴爻处阴位，位正且得中。是下卦“震”的中心爻。大家都知道负负得正的道理，“六二”正是借用其优势之位，理直气壮地进行案子侦破工作。其卦象预示案子从最薄弱的环节突破。
2、噬肤灭鼻。无咎
前面谈到，文王父子借用吃肉啃骨头来说明刑罚之狱。它好比一头猪，最好啃的地方应该是软腹部。所谓“噬肤”，就是指吃动物的腹部之肉。至于“灭鼻”，“灭鼻”不是说要将鼻子割掉，而是说吃肉时不能翘着鼻子，必须将鼻子贴近肉，这样才能好啃。“灭”者，“没”也，是指将鼻子盖起来。引申之意能否有三：一是破案时必须选择突破口，从软腹部入手，先易后难、逐步推进。事实上，在办案中，无论是对案子的侦破，还是对犯人的审问，都是如此。二是指吃肉时将鼻子紧贴着肉。意即深入实际、调查研究，闻其味、辨其声、察其微、析其征。三是由浅入深，逐步深入，在咀嚼中细品其味。这样办案是没有害处的。当然，有的教科书将“灭鼻”解释为“割掉鼻子”，鸿泉半山认为需要进一步推敲。在古时候，鼻刑是刑罚的一种，它不适用所有犯人。更不能将“噬肤灭鼻”解释为既要啃他的皮肤又要割掉他的鼻子。此属野蛮行为。
3、噬肤灭鼻，乘刚也
孔子的解释，是说所以“噬肤灭鼻”，是借用“六二”所处优势之位，隐喻不仅“灭鼻”，还要“乘刚”，即借用刀具。引申之意就是要破案还要借用破案手段。
