趁着天时地利，生命疯狂地生长着，为了防止长得过高而脆弱易损，生命力凝结成生节的智慧，在节上生节，在节外生枝，创造出两端有节中间空虚的生命结构组织，最大限度地利用了天时地利。这种节的智慧对于人而言，为了防止身体受到损害，就必须对于心力、体力的消耗注意节约，注意节制，青年人还必须特别注意节欲。在社会生命中，特别注意节制自己的言行，达到最有利于自己进行劳动创造的境界。若如此，就一定会进入更美好的状态。
水泽节卦之后，大约公历四月七、八日之后的五日多，气候更温暖，阳光更灿烂，风日晴和，又是一段清明节后的明朗时段。古哲玩味着卦象符号，给水泽节卦符号上加上一阳，上卦坎水变成了巽风，变成了东南风的形象。下卦仍然是泽水形象。温暖的东南风吹动着沼泽池塘里的水，水里倒映映着泽边的杨柳和水草，树上的鸟儿飞来飞去，给正在巢中孵化的母鸟和鸟雏送去从水里、从草丛中寻找到的食物。有的鸟巢还隐藏在水草之间，母鸟静静地伏在巢上。
古哲的目光又回到了这个风泽卦符号上，内里的泽又象是一个鸟巢，外面的巽又象是一只母鸟静静地伏在巢里。中间的两个阴爻形成的空隙，又象是鸟爪和鸟卵。正好，这时候古哲家里、村子里的人家家户户都在孵小鸡。啊，这是一个特别中孵的卦时，这是一个中孵卦。
这个中字，表示这是一个最适合最有利的时机。和中用的中字是一个意思。
古哲一下子悟出了这一卦的名称是中孵卦。连连直呼，风泽中孵，风泽中孵。这天时，这地利，这阳光，这温度和湿度，还有幼鸟出生时出生后的食物充足，还有环境中的天敌少，都集中到这一时段。
古哲出了门向远处望去，看见沼泽湖泊上有几条船风帆高张，顺着东南风在湖面上行进，进行捕涝作业。这也是中浮啊。忽然一群小孩子放风筝的欢笑声打扰了老先生，他随即头脑里又是一闪念，这风筝在空中上浮，不正如船在水中上浮一样吗？这也是一种中浮现象啊。东边过来一群鸭子，嘎嘎嘎叫着争先巩后地飞到水里去，浮在水面上，也像一条条小船。
习习的东南风吹过，古哲面孔上略过一丝温暖的感觉。有一些枯草枝被风卷起，吹到了湖泊上。这不又是巽草浮在兑泽上的形象吗？
太巧合了。这一卦定名为中浮卦。为了给这一卦创造个图画字，古哲先画了一只鸟爪，下面画了个子字。表示鸟伏在鸟卵上。古哲又画了一个圆圈表示射箭的靶子，画了一竖穿过靶心，表示此箭正中靶心，表示中字。将这两幅简笔画放在一起，古哲就创造了中孚两个字。后来，为了区别在水中浮，加上了水旁，又创造了一个浮字，为了强调是孵化卵，又加了一个卵旁。为了表示葫芦这种容易在水上浮的植物。又创造了一个桴字。
