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兑上震下，泽雷随。
随，元亨利贞，无咎。
随卦，以兑合震。震为木，兑为金，木升而火化，金降而水生，四时俱该，则四德分全，有元亨利贞之象，而无咎患。春木为元，夏火为亨，秋金为利，冬水为贞。
彖曰：随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞，无咎，而天下随之，随之时义大矣哉！
随与蛊反，三刚俱来而下乎三柔，巽变而为兑，艮变而为震。艮反为震，二柔升、一刚下；巽反为兑，一柔升、二刚下。震动而兑说，曰随。人之情，人动于前而众说之，则相随矣。以震木而生夏火，兑金而生冬水，是有莫大亨贞之象，而无咎患。如此天下随之，此文王三分有二之兆也，随之时义大矣哉。
象曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。
兑泽在上，震雷在下，是泽中有雷也。雷藏泽下，阳随阴蛰，是谓之随。于一岁之中，乃八日之卦；于一日之终，是向晦之时。君子于此，以嚮晦而入晏息，亦法随中之时义也。
初九：官有渝，贞吉。出门交有功。
象曰：官有渝，从正吉也。出门交有功，不失也。
官，职司也。震为长子，开国承家，皆有职司之务，是其官也。初九以坤之始位，一索乾阳而成长子，代坤母承家，是其职官有变前此矣。阳动于下，上当艮止，二四互艮。潜龙未升，何以成雷？惟宜守贞则吉。但随有逐位前随之义，《杂卦传》“随无故也”，艮为门阙，同类二阳远在门外，宜出门求交，上得二阳相助，则有功。官有渝者，从正则吉也。出门交有功者，本是其类，而不失也。
