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孙悟空真的是从印度来的吗？
从哈奴曼身上，我们可以看到孙悟空的影子。哈奴曼比孙悟空早出现一千多年。胡适先生认为哈奴曼是孙悟空最早的原型，他说：
“我总疑心这个神通广大的猴子不是国货，乃是一件从印度进口的。也许连无支祁的神话也是受了印度影响而仿造的。“
寅恪先生非常熟悉佛经，他也相信孙悟空的原型就是哈奴曼，而且还发现“大闹天宫“的故事也来源于印度的民间故事。
孙悟空真的是从印度来的吗？
鲁迅先生却相信孙悟空的原型是我国神话故事中的水怪——无支祁。她形似猿猴，塌鼻子，凸额头，火眼金睛。她的脖子长达百米，力气超过九头大象，常常在淮河兴风作浪，危害百姓。大禹治淮河时，无支祁作怪。大禹很恼火， 召集各路神仙，抓了无支祁。无支祁虽然被抓，但还是折腾个不停。于是，大禹用大铁索锁住了她的脖子，拿金铃穿在她的鼻子上，把她镇压在龟山下。从此淮河才平静地流入东海。无支祁被镇压在龟山下，会不会是孙悟空被镇压在五行山下的原型呢？
再来看一个证据。福建省有一座双圣庙，面积很小，才18 平方米左右。它始建于元末明初，庙里是一座坟，立有两块石碑，左边的石碑上刻着“齐天大圣“，右边的石碑上刻着“通天大圣“，表明这是孙悟空兄弟俩的合葬墓。这比最早版本的《西游记》提到齐天大圣早了二百多年。
齐天大圣孙悟空是我们非常熟悉的人物，而“通天大圣“ 没有出现在百回本《西游记》中，那里倒有个“平天大圣“。但在元末明初戏剧家杨景贤写的《西游记杂剧》里，孙悟空有一段自白：“小圣弟兄姐妹五人——大姐骊山老母、二姐无支祁圣母、大兄齐天大圣、小圣通天大圣、三弟耍耍三郎。“在这里，孙悟空是通天大圣，因此很有可能，作者在写百回本《西游记》的时候，为了刻画人物形象，重新塑造了孙悟空： 用了齐天大圣的名，用了无支祁的体形、外貌和功夫，用了通天大圣的性情和经历，将哥哥、姐姐、弟弟三个人物合了起来，塑造出了一个广为流传的形象。
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“我总疑心这个神通广大的猴子不是国货，乃是一件从印度进口的。也许连无支祁的神话也是受了印度影响而仿造的。“
寅恪先生非常熟悉佛经，他也相信孙悟空的原型就是哈奴曼，而且还发现“大闹天宫“的故事也来源于印度的民间故事。
孙悟空真的是从印度来的吗？
鲁迅先生却相信孙悟空的原型是我国神话故事中的水怪——无支祁。她形似猿猴，塌鼻子，凸额头，火眼金睛。她的脖子长达百米，力气超过九头大象，常常在淮河兴风作浪，危害百姓。大禹治淮河时，无支祁作怪。大禹很恼火， 召集各路神仙，抓了无支祁。无支祁虽然被抓，但还是折腾个不停。于是，大禹用大铁索锁住了她的脖子，拿金铃穿在她的鼻子上，把她镇压在龟山下。从此淮河才平静地流入东海。无支祁被镇压在龟山下，会不会是孙悟空被镇压在五行山下的原型呢？
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齐天大圣孙悟空是我们非常熟悉的人物，而“通天大圣“ 没有出现在百回本《西游记》中，那里倒有个“平天大圣“。但在元末明初戏剧家杨景贤写的《西游记杂剧》里，孙悟空有一段自白：“小圣弟兄姐妹五人——大姐骊山老母、二姐无支祁圣母、大兄齐天大圣、小圣通天大圣、三弟耍耍三郎。“在这里，孙悟空是通天大圣，因此很有可能，作者在写百回本《西游记》的时候，为了刻画人物形象，重新塑造了孙悟空： 用了齐天大圣的名，用了无支祁的体形、外貌和功夫，用了通天大圣的性情和经历，将哥哥、姐姐、弟弟三个人物合了起来，塑造出了一个广为流传的形象。
