四面八方的动物是指生肖马，四面八方的动物是指生肖马
四面八方的动物指的是生肖虎,四面八方的动物指的是生虎
四面八方的动物是指十二生肖的生肖鸡，四面八方的动物是指生肖鸡
“觜”为虎首，准确说是“虎口”。“觜”是“嘴”之本字。
“参（shen）”星，本指横列的“三星”。“参”即“三”，是“叁”的本字。“参”三星与其外的“实沈四星”，加上上述的“觜”三星和其下的“伐三星”，组成了完整“虎形”。“实沈四星”是左右肩股，“伐三星”是虎尾。
“参三星”是“虎”身主体，司马迁称之为“衡石”。这大约其恰处太阳视运行轨迹“黄道”的最西端有关。“黄道”最东端为“东宫苍龙”的心宿二“商”星，即“大火星”。“参”“商”二宿，从不见面，“商”星从东方升起之时，“参”星必已没于西天。所以杜甫诗云“人生不相见，动如参与商”
上古先民，将“参”“商”二宿作为授时主星，即《汉书.律历志》所说的“日月初躔，星之纪也。”《诗.唐风.绸缪》曰：“绸缪束薪，三星在天”，这是说“参”宿当空，天就凉了，要提早准备过冬的薪柴。
《左传.昭公元年》记载了“高辛氏二子”神话，说古时候高辛氏的两个儿子“日寻干戈，以相征讨”，于是天帝怒，让二人分管“商星”和“参星”，叫“实沈”的儿子“主参，唐人是因，以服事夏商”。
或许，卜辞中的“帝虎”，即由此而来。
古人认为，“白虎”星宿主杀伐军旅，斩艾除凶。自西周始，“就阳避阴”“任德远刑”思想明显占据了上风。所以，之后对于“西宫白虎”，又有了新的说法。
《史记.天官书》和《汉书.天文志》皆载为“西宫咸池”。《史记正讹》云：“咸池者，西宫诸宿之总名，与前后苍龙、朱鸟、玄武一例。”古之“咸池”，本为日升之处，《山海经》《淮南子》均有载，硬将其移于西，只能以“就阳避阴”“任德远刑”的理由来解释了。
与这种思想相一致，古人亦将“虎”排除于“四灵”之外。
《礼记.礼运》曰：“何谓四灵？麟、凤、龟、龙。谓之四灵。”
这是说，麟为毛虫之长，凤为羽虫之长，龟为甲虫之长，龙为鳞虫之长。
于是，许慎只能说虎为“山兽之君”了。
四面八方的动物指的是生肖虎,四面八方的动物指的是生虎
四面八方的动物是指十二生肖的生肖鸡，四面八方的动物是指生肖鸡
“觜”为虎首，准确说是“虎口”。“觜”是“嘴”之本字。
“参（shen）”星，本指横列的“三星”。“参”即“三”，是“叁”的本字。“参”三星与其外的“实沈四星”，加上上述的“觜”三星和其下的“伐三星”，组成了完整“虎形”。“实沈四星”是左右肩股，“伐三星”是虎尾。
“参三星”是“虎”身主体，司马迁称之为“衡石”。这大约其恰处太阳视运行轨迹“黄道”的最西端有关。“黄道”最东端为“东宫苍龙”的心宿二“商”星，即“大火星”。“参”“商”二宿，从不见面，“商”星从东方升起之时，“参”星必已没于西天。所以杜甫诗云“人生不相见，动如参与商”
上古先民，将“参”“商”二宿作为授时主星，即《汉书.律历志》所说的“日月初躔，星之纪也。”《诗.唐风.绸缪》曰：“绸缪束薪，三星在天”，这是说“参”宿当空，天就凉了，要提早准备过冬的薪柴。
《左传.昭公元年》记载了“高辛氏二子”神话，说古时候高辛氏的两个儿子“日寻干戈，以相征讨”，于是天帝怒，让二人分管“商星”和“参星”，叫“实沈”的儿子“主参，唐人是因，以服事夏商”。
或许，卜辞中的“帝虎”，即由此而来。
古人认为，“白虎”星宿主杀伐军旅，斩艾除凶。自西周始，“就阳避阴”“任德远刑”思想明显占据了上风。所以，之后对于“西宫白虎”，又有了新的说法。
《史记.天官书》和《汉书.天文志》皆载为“西宫咸池”。《史记正讹》云：“咸池者，西宫诸宿之总名，与前后苍龙、朱鸟、玄武一例。”古之“咸池”，本为日升之处，《山海经》《淮南子》均有载，硬将其移于西，只能以“就阳避阴”“任德远刑”的理由来解释了。
与这种思想相一致，古人亦将“虎”排除于“四灵”之外。
《礼记.礼运》曰：“何谓四灵？麟、凤、龟、龙。谓之四灵。”
这是说，麟为毛虫之长，凤为羽虫之长，龟为甲虫之长，龙为鳞虫之长。
于是，许慎只能说虎为“山兽之君”了。
