猪又是轻蔑的。著名电影剧作家夏衍在报告文学《保镖》中写道，工头对保镖的称呼是& ldquo猪& rdquo二是表现出他们对合同工的歧视和人身侮辱。明清初期，大量中国人被卖到国外做苦力。这些海外华工被称为& ldquo小猪& rdquo。运到国外就被奴役，为采矿拼命干活，回国生活无望。
那么，猪的文化象征意义是否都是贬义的，只能嘲讽人类的缺点？答案当然是否定的，猪被用在贬义词中，只是因为人们在表面观察它们。比如猪脏，主要是怕热。据专家研究，当气温低于48摄氏度时，圈里的猪通常会各就各位，但一旦气温上升到48摄氏度以上，它们就会在自己的圈子里胡搞。结果，温度越高，它们就会变得越脏。所以我们要认识到，猪是脏畜的观念主要是指其外表，而猪的本性并不是真的脏。著名的现代人类学家弗雷泽认识到:& ldquo像所有所谓的肮脏动物一样，猪最初被视为神圣的动物。& rdquo这个说法很有道理。
在古代，猪的文化意义根本不包含任何贬义。相反，猪是勇敢的标志。不仅& ldquoHome & rdquo意思是在房子里养猪。就连当时的社交活动也是以和猪有关的事情为中心，比如& ldquo事物& rdquo像甲骨文中双手拿着长柄网去抓猪或野猪。而人的素质也是用猪事来衡量的，比如& ldquoDare & rdquo“徒手抓猪”这个词的意思是勇敢，所以不抓猪就是懦弱。。家猪之所以如此温顺老实，那是因为它们长期被人类驯化，与自然隔绝，失去了本性，而野猪性情暴烈，善于争斗，所以基于这一特点，猪含有& ldquo勇往直前& rdquo的意思。
说到猪的勇敢，我们先来看一个真实的现代奇闻:1984年初秋的一天，黑龙江老农孙头背着一个竹篮在大兴安岭采药。突然，一颗黄豆大小的水滴落在你的后脑勺上，水滴里有一些血。老孙抬头一看，只见一只饥饿的东北虎蹲在一块大石头上，对着他流口水！老首长很惊讶，老虎& ldquo打电话& rdquo一声，迎面，老首长猛一躲闪。老虎在离他头一米远的地方发现了一头肥胖的野猪，低头在那里挖树根。野猪对突然到来的山大王也不示弱，双方恶毒地盯着对方。这样的对峙大概持续了两三分钟，老虎突然一跃而起，向野猪冲去。他们来了又走，守了又攻，打了十五个回合左右。老虎使出绝招，一口咬住野猪的后腿。野猪痛苦地大声嚎叫。突然，黄色的烟雾在树林中翻滚和拥挤。几十头野猪咆哮着朝这边冲来，拼命地搏斗。老虎孤军奋战，奋力拼搏。眨眼间，虎吼猪嚎，森林在黑暗中厮杀。几个小时后，老虎已是鲜血淋漓，渐渐疲惫不堪，唉。这才让幸存的野猪慢慢愤怒地离开了现场。森林被黄沙覆盖，十几只野猪和一只老虎倒在地上。两头奄奄一息的野猪还在抽搐！老孙躲在一棵大树上，从头到尾看着这场惊心动魄的猪虎大战。
野猪太勇敢了，所以& ldquo猪& rdquo这个名词在日本常用作人名，日本人用& ldquo猪& rdquo给幼儿起名，并不是为了把他们喂好而取的低俗名字，而是为了欣赏猪勇往直前、永不退缩的精神。欧洲人也有类似的理解。他们认为野猪虽然没有角，但却是百兽中最凶猛的动物。它的獠牙锋利坚韧，可以轻易刺中敌人；它经常在树干上摩擦肩侧，使其成为坚固的盾甲。所以欧洲很多纹章都用猪作为图案，寓意勇敢无敌。例如，英国王查理三世的国徽是两头猪在守护盾牌，而在苏格兰该亚公爵的国徽上，猪头被放在图案上方，显示了猪的尊严。
作为一只家猪，它是如此的憨厚，忠于自己，从不伤害任何人，给人们带来了经济上的繁荣，成为了农民人民& ldquo聚宝盆& rdquo；它身体的每一个器官，从头到尾，都是一道让人百吃不厌的美味佳肴。所以在中国文化中，猪还有很多其他的含义和象征。
