马也是能力、圣贤、才华、成就的象征。古人常用& ldquo千里马& rdquo来比较一下。千里马是一种一日行千里的优秀战马。传说周穆王有八匹好马，经常骑着它们环游世界。君8的名字:那是一个了不起的地方，可以翱翔空飞翔，却不着地。一个叫樊宇，跑得比鸟还快；一个叫本京，夜行千里；一个叫鹰巢，可以追着太阳跑；一种叫于慧，马毛颜色艳丽，光彩照人；一个叫超光，一马十影；一个叫武藤，驾云驰骋；一个叫展翼，身上长着翅膀，像大鹏一样飞九万里。有些古书把& ldquo八& rdquo想象一下八种不同的皮毛颜色，每一种都有一个非常好听的名字:赤吉、盗利尔、百益、多伦、紫山、黄渠、花辉和绿耳朵。其实骏马的神奇传说都是在描述贤德之才，不要真的相信是神话。实际上，周穆王的八匹马是比喻他的一群人，他们才华出众，能力非凡，每个人都用特殊的能力共同辅佐周王的大业。
汉族信仰马神，马神也被称为水草马王铭，即马王，在全国许多地方都有信仰。农历六月二十三日，农夫献上一整只羊作为祭品。但历代祭祀马神的制度很多，比如明代朱元璋命人祭祀妈祖，就是在南京灵台寺主持的。民间信仰马神与统治者的倡导不无关系。下面我们就来看看关于马的民俗、风俗、俗语、趣谈。
首先:
满族对马的驯化和广泛使用始于唐代。在射击仅限于步射之前，野马被驯服并用于射击。满族人在马背上驰骋射击更是厉害。据《郭大进志》卷三十九记载，女真人擅长骑射。& ldquo耐饥，飞檐走壁，助江河，不需要船，浮马能忍渡& rdquo。到了金代，女真养马驯马开始流行。到了满清兴起的时候，已经到处都是好马，人都有骑了。据《建录》的记载，满清六畜兴旺。& ldquo不过马最旺，成群千户，不下几个kapi & rdquo。永乐时期，明朝与满族部落之间的马市贸易非常活跃。到了清代，更加注重养马。宫廷内专门设置皇家马院，后改为阿顿衙门，康熙年间改为宓尚院，并专门设置医官治疗马病。这些负责马匹的官方机构在养马技术上是独一无二的。& ldquo难得被沉默的小米喂饱。每次想驰骋的时候，你都弯腰曲膝，但一有时间卸下马鞍，你就会脱下豹子，放手一搏。你可以在野外放牧，没有防风、防雪、防寒和防暑的地方& rdquo。
毛努尔哈赤常看战马育肥情况，马壮赐酒，弱马鞭打。皇太极赏赐大量马匹，鼓励士兵杀敌。据说他的昭陵下葬前，有两匹栩栩如生的石马，是他生前骑的& mdash& mdash由大白白和小白设计。满族勇猛骑射，武艺娴熟。依靠骑射创业，在长达半个多世纪的无数战役中，马匹在战争中发挥了巨大的作用。《满族起源与发展研究》中有这样一句话& ldquo奔驰配铁马，冲突蹂躏，皆败& rdquo。清朝用弓箭统治世界，清朝的皇帝都精于骑射。古籍和史书中有很多记载。清朝初期只知道马上打，被关了以后才改变。
第二:
蒙古族传统节日有马奶节和赛马节，在每年农历八月底举行，持续一天。这一天，牧民们穿上节日盛装，分别骑上马匹和马奶酒，赶到指定地点，然后准备节日食品。当太阳升起时，赛马开始，两岁的小马参加。比赛结束后，人们在马头琴的陪同下就座，尽情地唱歌喝酒。直到夜幕降临，人们才带着休闲活动散去。
第三:
在湖北，据说新娘出嫁时，娘家的亡灵会跟着她，途中可能会撞上各种恶鬼，给婆家带来不利。所以在这个婚礼的日子，男方会请一个方士在门外给天地马神献上香案，杀鸡驱鬼。祭祀结束后，我把米砂扔在新娘的彩色轿子上，表示她要杀神。同时，新郎围着轿子行礼，仪式结束后才能进入。
