平顺县王曲村的天台庵大殿，是中国公认的四座唐代木构建筑之一，其深远的出檐，起翘的翼角，正如一只展翅欲飞的朱雀，韵味十足，美丽动人。
摄影：赵钢
壶关县的真泽二仙宫，背依紫团山，面对翠微峰，现存建筑都建于元代以后，但这里鼎盛的香火可以追溯到唐、宋时期。
摄影：赵钢
戏剧表演从露天戏台移入建有屋顶的“舞亭”，是宋、金时期中国古代戏剧发展的一个重要里程碑。泽州县冶底村岱庙的这座亭榭式的“舞楼”，虽然其主要构架建于元代，但基本形制还保留着宋、金时期“舞亭”风格。
摄影：赵钢
高平市大周村外的文峰塔为空筒式结构，登临的木梯早已腐朽。文峰塔又名风水塔。
摄影：赵钢
中国人历来讲究门第，在晋东南的古村落里，豪门随处可见。阳城陈廷敬是清朝康熙时期的大官僚，陈家的府第门楣镌刻了祖孙三代所取得的科举功名、官职和嘉奖。一个家族的荣耀一目了然。
摄影：赵钢
山门楼是南北朝以来佛寺山门的古制，宋、元时期，佛寺中山门的地位依然显赫。对于重层的山门，北方多称“楼”，江南多称“阁”。陵川县县城内的崇安寺山门楼，虽重建于明代，其建筑从形制到风格都保留了宋、元时期的古制。
摄影：赵钢
三晋佛教的兴盛历来不亚于一河之隔的陕西，五台山的文殊圣境更是宇内独有。后赵石勒兴于上党郡，北魏定都平城（今大同），高欢以晋阳（今太原）为霸府，三个笃信佛教的朝代在山西留下了大量传说、典故与石窟寺。之后山西作为李唐王朝的龙兴之地，香火不断，遗存甚广。
晋城珏山青莲古寺弥勒殿内，一尊唐代泥塑胁侍菩萨盘坐于仰莲台上，单腿自然下垂，发髻高挽，天衣线条流畅，胸前饰璎珞，高额丰颐，气宇轩昂，不失盛唐的华丽风貌。
摄影：孔震
青莲上寺的藏经大阁为北宋遗构，其转角铺作上用以承托角梁梁腹的木构件，因“若宝藏神”，被形象地称为角神，常以肌肉饱满、动态十足的力士造型出现。藏经阁四处檐角的角神俱保存完好，实属罕见。
摄影：赵钢
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↓高平舍利山开化寺中留存的西壁壁画，创作于北宋绍圣年间，以《大方便佛报恩经》中本生题材为主，中间为三铺说法图，绕以须阇提太子、善友太子、华色比丘尼等本生故事的描绘。
摄影：赵钢
思维菩萨像出土于上世纪50年代沁县南涅水村洪教寺遗址，是北朝晚期佛教美术的精品。南涅水村紧邻北朝佛教中心晋阳、邺城之间的交通要道，洪教寺出土的953件石塔节、千余件单体佛像依稀还能让人想见当年的佛宫梵宇。
摄影：赵钢
北良侯石佛，山西省重点文物保护单位，位于福源院的东面，原来是露天， 1975年修盖保护建筑，1989年被油漆彩画，1998年被文物贩子把头凿下。只是从李零保存的老照片上，我们还能看到它当年的美。
供图：李零
良侯店石窟是北魏自平城迁都洛阳之前的遗物，在晋东南地区年代最早。窟中有六尊坐像，两尊立像，彩绘，可惜头部被人凿毁。石窟位于208国道上。这条道路是大同到洛阳的必经之路。
摄影：赵钢
台外有台
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制图：任超
作为中国四大佛教名山之一，以台怀镇为中心的五台山风景区以其壮丽雄奇的自然风光和众多香火鼎盛的佛教寺院，吸引着无数旅者和香客。实际上，相较于台怀，台外还保存着更多古寺和古村，更多五台山的历史和传统以及更多信仰和艺术的原生态。
