以良惧护良心。所谓良惧，就是敬畏意识。所谓“敬畏”，就是既敬重又畏惧。对于“敬畏”，东西方的许多贤哲都有深刻的论述。孔子曰：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言”。朱熹特别强调“君子之心”应“常存敬畏”。德国古典哲学家康德认为有两样东西最值得人类敬畏，那就是“头上的灿烂星空”和“心中的道德律令”。法国当代哲学家保罗·里克尔在《恶的象征》中指出：“经由害怕而不是经由爱，人类才进入伦理世界”。德国现当代哲学家海德格尔敬畏的是“世界本身”：“畏之所畏就是世界本身”。如何树立敬畏意识？关键是要改造文化。文化不能过于世俗，要多一些神圣的成分。当然，任何事情都需要一个度，神圣过度和世俗过度，都是问题，都是不好的，关键是要追求世俗与神圣的一种平衡或均衡。
以良行固良心。所谓良行，就是具体的善的行动，或是良心在行动上的具体体现。一方面，良心是产生良行的内在基础；另一方面，良行也会进一步巩固已有的良心。常言道，习惯成自然。在日常生活中，我们只要养成做好事的习惯，良心之树也就自然得到生长壮大，这里行为主要从外在的层面为良心的生长提供养料。心理学的行为主义学派就认为，改变一个人的心理状态，应重在改变一个人的行为。如何促进良行？需要从日常习俗改造做起。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。千里之行，始于足下。改造习俗，需要从小事做起，从我做起，从现在做起。另外，改造习俗，也是一个全民行动。群众是基础，官员是关键。不仅官员要带头，群众也要自觉。一方面，群众是产生官员的基础。群众不自觉，从群众中选出的官员也就没有了自觉的基础。另一方面，群众不自觉，官员的努力也就得不到好的效果。当然，群众自觉，官员不自觉，也是大问题。上梁不正下梁歪，官员的带头作用也是关键。
作者：甘肃省委党校教授、校学术委员会委员
