季羡林说：对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。那么我们还为什么而活着？
客观地看待生活，确实是没有意义的。
人需要衣食住行和作息，与动物无差别，这是自然的生活，这样的生活是一种无生命、短暂狭小而又无意义可言的生活。深层次地说，生命和生活不一样。世间一般生物，乃至于草木，不能说没有生命，但是生命的意义太浅薄，太微小，只是生活占了重要的地位。若我们只讲究眼前个体自给自足的生活，只顾今天，不顾明天，只顾自己，不考虑别人，这样的生活与动物、草木、阿猫阿狗没啥区别。
但是，人的生活，不仅要自然地生活，还要有文化、有传统、有变动、有父母、有新生……这不单是生活，而在生活中寓有生命。人生生活在文化的生命中，更珍贵是我们自己有自觉，由自己来负起生命的责任，做文化生活中的一分子。因为季羡林是一个教育家、思想家，所以在生活之上，还有一个文化生活。人之所以为人，基于其在自然中展示出生命的文化，这就是中国人所谓的天命。这里有人禽之分，义利之辩，也正是中国古人所特别注重的。
人生在世，时刻都在播种希望，农民期望收获，商人渴望利益，当官惦记提拔，人同此心，心同此理。但是谋事在人，成事在天，有收获硕果的，也有等来绝望的；有插柳成荫的，也有种瓜得豆的。
人生要清空自己，要找到人生的意义所在。一个水杯，只有放空才能装其他东西，装满水也就只能装水。
季羡林老先生国学大师，而其中另一位国学大师怀沙谈到人生问题是这样说的：“人到世上来一回，权当赴一次宴，吃饱了喝足了，舒舒服服回家去，这是很自然的，有什么不好呢？”就看个人怎么对待。
民国大师梁漱溟说：“人一辈子首先要解决人与物的关系，再解决人与人的关系，最后解决人与自己内心的关系。人的一生就像走钢丝，既要活得风生水起，又要活得波澜不惊，这动和静，又是一对反义词；善良，而不能过于仁慈；强大，而不能刚愎自用；聪明，但不能过头……总之，人生就是一场反义词的大比拼。所谓的反义人生，不过就是在自己内心之间寻找平衡。”
人的成长，其实就是一个过滤和添加的过程，滤掉的是轻狂，添加的是人生底色上的静和重。而静与重，也就是提醒自己反复做一个动作——清零，一步步走，走出来的是路；一个个扔，扔掉的是负重。路越走越长，心越走越静，时刻谦卑，时刻低眉，时时刻刻心存敬畏。
季羡林我知道的，他是教育家，语言学家，史学家，国学家，他懂几门外语，你说他说过这句话，我还第一次听说，即然你在说，那么他一定是说过的了，不过也不知道他这句话是在什么情况下说的呢？很多时候不能断章取义的！也许他在说这个话的时候是在一个特殊情形下，你应该看他前面说了什么，后面又说了什么，真的不能断章取义！
我是一个普通的女人，但我从不迷信名人，名星，也从不迷恋名人名言，凡事自己有心，有思想，我喜欢相信自己的感觉，感受，名人说的话也不全都是正确的，这个世界没有完美无缺的人，季羡林也一样的，他的人生也是不完美的，他也不是完全正确的，他是个孤儿，他在现实生活中对妻儿非常冷漠，因为他娶了一个不爱的女人，他与妻子长期分居，他有过婚外情，他是大师，但说的话也不一定全是正确的。
我觉得任何人来到这个世界上都是有价值的，只是能力有大小，水平有高低而己！像科学家，政治家他们对国家，对集体的贡献大，那么价值就高一些而己，普通人也是有价值的，这个世界大多数人都是普通人，怎么会没有价值呢？
劳心者治人，劳力者治于人，这个世界不但需要劳心者也缺不得劳力者，像高楼难道不是普通人修建的吗？你能说他们没有价值？粮食，蔬果也是普通人种的，你能说没有价值？只不过价值有大小而已，一个普通人的价值是小，但千万个普通人的价值就大了，况一个普通人对国家，对集体似乎价值不大，但是他于他的家庭而言，价值就特别大了！
总之，我认为每个人，每个普通人都是有价值的，生命都是有意义的！即使是个坏人也有价值，他的价值在于提醒，警示其他人别犯同样的错误！每一个卑微的生命，都应得到尊重！
