乘坐火车，从江南前往甘肃，天水之水从河南三门峡就可以看到了。渭河与黄河在三门峡交汇，沿着渭河一路向西，横穿陕西，便来到天水。一下车，一尊伏羲汉白玉坐像矗立在接站口，尽管不甚精美，也起到了扎眼作用。天水“羲皇故里”之名，很少有人不知道。
天水有一座伏羲庙，河南淮阳县有一座伏羲陵（太昊陵）。5000年前，伏羲从天水出发，顺着渭河，朝着太阳的升起的方向，走过秦岭、关中平原、函谷关、黄河来到河南大平原。伏羲的这1000公里徒步，即是华夏民族的迁徙路线。在那个茹毛饮血的时代，河南淮阳的肥沃土地容易打理，华夏民族由此向农耕迈出了第一步，顺利与神农氏完成时代交接。
继承了女娲的美貌，天水出美女
伏羲一生的功绩多与黄河平原有关，但他的故里在天水的西城门外。到了天水，参拜伏羲庙是头等大事。没顾得上吃饭，卡在光线最好的黄昏前往。在院内，看到古老柏树形态怪异，灰白色树皮裸露，饱受了岁月沧桑。庙堂里的造像十分简单，孤零零地只有伏羲的雕像。没有道士，没有和尚，大殿门前的香烟依然缭绕。
伏羲是中国历史上第一位贤王，名列三皇五帝之首。形象要么披着树叶，要么兽皮。前额突出，双目炯炯有神。伏羲生活在旧石器时代，他的发明一方面改变了生产结构，也改变了男人的地位，母系社会转向父系。
既然男人承担了更多的劳动，女人们有了闲，开始从内到外修炼自己。“天水自古出美女”在民间成早已成为佳话，由此联想到是继承了女娲的气质。当然，继承继承女娲美丽最多的是伏羲女娲的女儿——洛神。
洛神赋
洛神嫁给了黄河之神“河伯”，她是司掌洛河的地方水神。在中古时期，洛神的形象丰满，成为男性文人寄托情感的对象。曹植爱洛神爱得发狂，写下人神相恋的千古名篇《洛神赋》，其中一段写道：“恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰……”。从此洛神在古代文人心目树立起中不可代替的高度。晋代书法家王献之和画家顾恺之都曾将《洛神赋》的神采风貌形用笔墨渲染，为画坛留下难以超越的作品。
