公元2008年腊月 修订于洛阳
（二十二）关于冲霓后人承袭恩骑尉年代的探讨
2018年夏末，大原南地村雷氏宗亲（十八世）虎耀，得知我要第三次印刷《洛宁雷氏宗谱》，带着由他整理的大原南地村南八门家谱，到洛阳来，要我把大原南八门十四世以后的部分也续上。同时带来的还有《雷氏东涧公族谱》（南五门十五世雨林修订，南八门十四世百中转抄本）和《雷氏南八门支祖润寰公祖谱》。
润寰公：名可泽，字润寰（九世），八世国元公三子。清朝初年迁居大原南地村。因润寰公有八个孙子，故名《八门》。又因坡头雷氏先祖是兄弟两人，分为南北两门，润寰公属南门支系，故又名《南八门》
在雨林修订，百中转抄的《雷氏东涧公族谱》最后，发现有一张《诰命之宝》，这是以前没有发现的，以前我看的是复印件，后面没印上，这次看的是原件，因老家谱破损严重，这最后一页中间缺失一大块，经修复后，只能恢复到现在这个样子。这也确实是一份难得的历史资料。
我看过《诰命之宝》后，有两个难解的疑问，这个圣旨是道光二十三年颁发的，而早在三十一年前，嘉庆十七年，坡头《雷氏祖茔墓表》就有：“敕赐世袭骑尉职，族众免其差役”。这说明在嘉庆十七年以前就有圣旨，但这个圣旨是哪一年颁发的？现在没有人知道。为什么在冲霓牺牲后一百三十六年一直是个空白，不管是县志、或是家谱均无记载，冲霓子孙三代人均无“恩骑尉”职务。《洛宁县志》和冲霓的家谱记载“恩骑尉”都是从冲霓的第五代孙雷震川开始（嘉庆年间）。
再者从《雷氏东涧公族谱》看，这本家谱成书时间是乾隆二十九年，重新修订是乾隆四十九年，距冲霓牺牲已过去八十八年，在这八十八年里也没有任何皇帝褒奖。可见皇帝褒奖是在乾隆四十九年以后的事。
带着这两个问题，我请教了洛宁姓氏文化研究会会长张泽武先生，经与泽武先生研究分析，认为第一道圣旨应该是在嘉庆十五年前后颁发，十六年可能性大一点。根据《雷氏祖茔墓表》记载，立碑是在嘉庆十七年春天，在当时来说，皇帝的圣旨就是天大的事，是全族人的最大光荣，一定要有所记载，接到皇帝的圣旨后，首先在村边立了一通“龟子碑”，（碑座是一个爬行状、伸颈昂首，目视前方，栩栩如生的巨形赑屓），上面有皇帝的圣旨和冲霓的事迹。（这通碑现在已经找不到）紧接着又在祖茔立了一通《雷氏祖茔墓表》。从接到圣旨到立这两通碑，估计是在一到两年内完成。
据南门二十世廷豹回忆，在文化大革命期间，南门二十二世海生当时在读小学二年级，教室就在家庙，家庙正殿梁上有一个小木匣，小孩子不懂事，就用弹弓把它打破，从里面掉下来一叠黄布，上面的字他们不认识，还有龙形图案，他们就把它撕烂扔了。可惜海生已经去世多年，这事只能问到这里。
至于说为什么冲霓牺牲后一百三十六年内，没有得到皇帝的认可，这得从当时的历史背景来分析。杀死冲霓的张开，原是清朝福建延平府副总兵，康熙八年，移驻洛宁张营村屯田，康熙十四年响应吴三桂叛乱，当年七月，张开的部队杀死冲霓后，战败，当即又投降了清军。后调征台湾、云南、岳州、石阡、平远等处，洎十六年南平吴逆、二十三年调征罗刹、二十八年调戎古北口、三十五年随从护驾征噶尔丹，劳绩卓著，成了皇帝的红人。
相比较再说冲霓，冲霓只是一介平民百姓，既不是正规军，也没有一官半职，当时正在平叛吴三桂，战争打了八年，死伤无数。当时都御史佟凤彩和河南府通判肯定会为冲霓上报请功，（因为冲霓救了通判任进孝的命，而且杀死八名叛军）但奏折啥时间能呈到皇帝面前？很难说。皇帝能不能顾着看？也很难说。我带着这些疑问，查阅了一些清朝资料。据清《皇朝经世文四编》：“本朝笃念勋臣，优恤战士，其立功而袭封者，无论已凡战阵捐躯者，但有一命，无不加赠官阶，給予世职。自三品轻车都尉至七品恩骑尉，即至外委生监殉难者，亦皆有之。本职或袭二十余次，或袭三四次，袭次完时，均予恩骑尉，世袭罔替。”
