君最先为王主之称，而后广为人知为“君子”一类尊称，流行于先秦，如“君子于役”。
梓童【原作子童，国君皇帝称皇后】的称呼见于宋明之后的通俗文学，有人认为来自于先秦夫人自称“小童”，有待考证。
吾子相当与你、您的意思，较亲近，复数是二三子。【《论语·八佾篇》：“二三子何患于丧乎？”仪的封人对孔子的学生说你们为什么担心丧失官位呢？”】
【又说到子，多提两句。子本是古代男子的美称，后来又演变为尊称，就是姓 子，举个板栗，像雁羽西风 、孙膑，那就是孙子……其实这之间相当的微妙，比如一个女子媚眼如丝地说，X子……只可意会不可言传，佛曰，不可说，嗯。】
仕宦人家的丫环或是下人对家主的女儿如何称呼呢？
如果在先秦，几乎不用考虑这个问题，那时候的闺秀们不流行什么贴身丫鬟（似乎觉得一个与女儿年纪差不多的小丫头陪在身边除了陪玩以外没什么教育意义），而是有傅姆陪伴左右，傅姆就是在婚礼上始终陪在身边的那位，《仪礼》中称为“姆”的人，职责相当于家庭女教师兼贴身内侍。
傅姆或其他下人对其称呼，以通行称谓相称即是。比如这家姓姬，该女排行老末，可称呼为“季姬”。【季姬，无端想到嗜狮的施氏……】
妾侍称呼正妻，称“女君”，称呼男主人则是“男君”。出自《释名》。【至于下人，表示不知。这会子想说那些劳什子小说写来写去，妾侍厉害得不得了，她们当是谁呢？妻才是家主的伴侣，可以合葬，可以一起出席重要场合。妾侍只是另外一种奴婢，管生孩子，用弱智吧吧规的话说，没有人权。】
【夫妻之间】
《礼记·曲礼下》记载，天子之妃曰“后”，诸侯曰“夫人”、大夫曰“孺人”，士曰“妇人”，庶人曰“妻”。公侯有夫人，有世妇，有妻，有妾。夫人自称于天子，曰“老妇”；自称于诸侯，曰“寡小君”；自称于其君，曰“小童”。自世妇以下，自称曰“婢子”。子于父母则自名也。列国之大夫，入天子之国曰“某士”；自称曰“陪臣某”。于外曰“子”，于其国曰“寡君之老”。使者自称曰“某”。
【谈到一点自名，古人的名字是不能随便叫的，除父母长辈才能呼名之外，其他人都称字，文人圈里谈到一个什么什么人，啊说XX老人，XX居士，嗯，额首微笑心灵神会。郑板桥“愿为青藤门下走狗”，你道青藤是谁？徐阶徐文长。】
【再打个广告，有妹子想办笄礼么？（女子成人礼），穿上华贵典雅的汉家衣裳，让父母珍珍重重地为你取一个字，国华汉学社也就是原来的汉服社愿意包办哈……】
丈夫自称，一般有“我”，“吾”，称妻子取其字；妻子自称有“我”，“吾”，“妾”，称丈夫有“君”，“子”，“君子”，“先生”，“夫子”“良人”。
【至于内子，贱内，拙荆；外子；娘子；官人这些，我不懂，不敢乱说。不过娘子官人这一看，浓浓的明清小说范啊，嗯。我没想到西门大官人，真的没有。】
【最后吐槽一下那些什么弹琴弹到手指出血……鲜血淋漓地把琴面都弄湿了……我去。
