上有所好，下必甚焉。中山国民间也兴起了一股玩乐嬉戏之风：
“中山之俗，以昼为夜，以夜继日，男女切依，固无休息，康乐歌谣悲，其主弗知恶，此亡国之风也。《吕氏春秋》”
”中山地薄人众，犹有沙丘纣淫地馀民，民俗懁急，仰机利而食。丈夫相聚游戏，悲歌慷慨……女子则鼓鸣瑟，跕屣，游媚富贵。《史记•货殖列传》“
公元前296年，中山国都灵寿被赵军攻破，赵人先是扶持了傀儡之君尚，局势稳定后将其流放到陕西榆林，一度与“战国七雄”争锋中山国宣告灭亡。
有关中山国的史料，零星见于《竹书纪年》、《左传》、《史记》等文献资料，直到两千多年后，中山国的都城重见天日，这个传奇的国家面貌才浮出水面。
在司马迁的《史记》中，有专门记录诸侯国历史的“世家”。 中山国曾经有称王的历史，军事实力仅次于七雄，又一度影响了战国的局势，却没有写入其中，这是为什么呢？
关于这一问题，有人说司马迁的祖先曾在中山国担任过“相邦”，其中有一位叫熹的相邦，他行事卑劣，祸国殃民，司马迁不写中山世家是为了遮家族之丑；还有人说中山国是戎狄建立的国家，司马迁不作中山世家，是为了尊华贬夷；作者认为，司马迁没有专门记录中山国的历史，最大的原因是史料不足。
中山国固然称雄一时，但毕竟出自游牧民族，国内可能没有专门的史官记录本国历史，相关记载只能到其他中原国家的史书中搜检。加上秦国官方烧毁了大量六国史书，相关文献更加稀少，司马迁即使有心，也无力克服文献不足征的难题，把中山列入“世家”。
