5.移风，“头七”简单遵行父亲的旨意
按照乡俗，我和哥哥嫂嫂们以及二爹到古驿镇金王村公墓为父亲过“头七”。我们带上所需的祭品，直奔目的地。在中国的风俗中，从死者去世之日算起，家人每隔七天就要举行一次超度祭奠，总共七次，俗称“烧七”，一般37、57最为重要，亲朋好友在这两个日子里要赶过来。据史料记载，头七的习俗是由佛教在东汉到南北朝这段时期产生的的，在唐初时，开始变得世俗、大众起来。传说人生有六道流转，在一个人死去之后，会有一个中阴身阶段，中阴身如童子的形状一般，会在阴间寻找求生缘，以七日为一期，如果七日过去，还未找到自己的生缘，则可以再续七日，一直到第七个七日结束。于是在这七七四十九天之中，家里人一定要逢七进行超度、祭奠。南北朝时期佛教盛行，这种做七的习俗大概是佛教盛行的产物。父亲生前勤俭持家，时时刻刻教育我们要节约，不能浪费。这次过“头七”，我们也不大操大办，不请客，不宴请，只是兄弟五家和母亲在一起聚一聚，简单地吃个饭。大家坐在一起，商量赡养母亲的晚年生活。这既是父亲生前的本意，也是我们尊重父亲的意愿。
6.瞻仰，千里祭拜遵迹父亲的心愿
父亲去世，遗憾的是儿子伊波因广东再次出现疫情原因没准时赶回。虽然核酸检测过关，请假批准了，但父亲已离开我们八日之久。儿子回到家已是晚间10时，所以，今天再忙也要带着儿子去瞻仰父亲的墓地，以敬孝心。虽然没及时赶回来送上一程，但父亲生前是个大度的人，在天之灵不会责怪。何况儿子的学业表现，在父亲心里是最棒的。儿子也表现出了成熟的心态，不仅到20多里的墓地祭拜父亲，而且还买了阿胶燕窝无加蔗糖营养粉和牛奶等看望母亲。为了加深祖孙情感，亲自提出和母亲拍照合影，有什么事可以提出来尽心尽力做好。在外闯事业，见世面的儿子让我倍感欣慰，儿子的言行，显示出了孙辈对爷爷奶奶的爱戴和孝心。
