被冒犯了一旦反驳，又会有人呛声 " 认真你就输了 "" 是不是玩不起 "" 开个玩笑而已，何必当真 "，直接取消掉女性发声的正当性，和女性进行公共参与的主体性。
这哪里是随口一说的口嗨？
分明是精心编制的观念牢笼。
一整个套餐下来：物化女性—美化犯罪—女性规训—巩固权力，形成完美的闭环。
研究者肯尼斯 · 费拉罗认为这构成了 " 阴影效应 "（the shadow effect）：
无孔不入、如影随形的恐惧，在方方面面影响着女性的生活。
她姐心碎地看到，最近又一起跳车案发生了。
这样的跳车案发生过太多次，这一次甚至在网上没能激起一丝水花。
那些平时在网上玩强奸梗、杀女梗，和说跳车女是不是有迫害妄想症的，很可能就是同一批人。
所以，哪有什么玩梗，哪有什么口嗨，都是威权环境下，强者对弱者的倾轧。
把这简单的定义为口嗨，从某种程度上来讲——
既是无视真实的伤痛和恐惧，也是在消费弱者和美化犯罪。
平庸之恶：
明明什么都没做，是我的错吗？
我猜到肯定有人觉得她姐上纲上线：
" 仿佛全天下女性的灾难都是几个口嗨的男性造成的。他们是恶臭，但并没有造成任何实质性伤害。"
有一个词叫 " 平庸之恶 "。
讲述的是普通人参与德国法西斯的罪行：第二次世界大战期间，纳粹德国修建了 1000 多座集中营，光是一个奥斯威辛集中营，就让上百万人丧生。
这不是一个战争狂魔希特勒就能完成的罪行，这里面需要成千上万个普通的看似有良知的普通人参与。
阿伦特《平庸之恶》
这便是死亡机制被设计得非常巧妙的地方——杀人程序被拆解成无数个小步骤：有人负责运送犯人，有人负责把守，有人负责按下按钮。
邪恶在无数次拆解之后遁行了。
人人都觉得自己什么都没做，但暴行降世，每个人都参与着平庸之恶。
有人还是觉得言重了，用法西斯类比口嗨男不合适，他们没有按下按钮，没有真的伤害他人。
但他们正在参与的是一场有关性别暴力的观念洗脑。
口嗨家暴无伤大雅，但说的多了，世界的某地必定出现家暴男，用同样的话术为自己开脱。
说点强奸笑话不可厚非，但真的有男的认为男性的性冲动无法克制、无需克制，强奸、性骚扰案件每天在社会新闻里上演。
永远不要低估一句地狱笑话的恶果，因为这会产生巨大的蝴蝶效应。
互联网时代的全面到来彻底改变了世界局势，美国曾一度推特治国，最近俄罗斯和英国在微博上打起了舆论战。
我们每天都有 50% 以上的时间浸润在互联网里，这让网络不再只是娱乐，而成为了实实在在的赛博生命。
而我们要为自己在赛博空间里说过的每一句话负责。
我想到了古罗马斗兽场。
诗人马提亚尔写道：" 以前供暴君享乐的地方，现在成了人民的乐园。"
以人民名义而建的斗兽场其实是君王送给人民的血腥礼物，在这里可以把人兽搏斗、集体处决和角斗士对决当做娱乐和消遣。
观众的出现也让对决直接暴力升级，本来不需要你死我活的决斗，因为旁观者的叫嚣、咒骂、狂欢，变得必须血洗沙场。
网络狂欢让我们成为斗兽场边的平民。
当暴力发生，每一声吆喝、怂恿和教唆，真的无罪吗？非正义真的与我无关？
平庸之恶最可怖的地方在于，人们没有负罪感。
正如陷入集体无意识的乌合之众，这种道德钝感让人们永远可以找到借口推脱——
" 我什么都没有做，是系统出了问题，是环境的错。"
" 我只是开个玩笑，全世界都在开这样的玩笑。"
我想到《我爱狄克》里的一句话：" 我不相信平庸之恶，但我相信恶之平庸。"
