而拒绝她的这部戏《大地》，后来该片的女主斩获大奖，因此有很多人说，他们 " 偷 " 走了黄柳霜的影后。
但上帝从来不会雪中送炭，也不会对身处苦难中的人有一丝丝的怜悯。
来自西方的排挤，在意料之中；
来自东方的谩骂，则令人心寒。
黄柳霜因饰演蒙古女奴，衣着暴露，魅惑至极，人设险恶，此次 " 一脱成名 "，让她被欧美认识，也让她在国内被骂是 " 西方人的傀儡 "。
后来在《上海快车》，她又饰演妓女，这次直接被民国政府抵制，封禁。
包括后来宋庆龄到美国演讲，邀请了很多名流参加，更点名将她排除在外。
诸如此类的不公还有很多。
1850 年，美国通过的《反异族通婚法》，导致黄柳霜无法在萤幕上与任何欧美男演员拍吻戏。
对她无形中是种限制。
1926 年，黄柳霜随诺玛 · 塔尔梅奇参加好莱坞中国剧院的动土典礼，她为剧院安上了第一颗铆钉，却不被允许在剧院水泥地上留下手印、脚印。
黄柳霜就如被嫌弃的松子，从不被理解。
事实上，在当时的形势下，她别无选择。
" 这些指责，使我很不安 "
" 无论我饰演的角色有多么的坏，都不代表中国人的全体，希望大家不要误会。"
但想到如果由印第安或者墨西哥演员来扮演 " 中国人 "，她觉得" 那些角色与其让他们演，还不如我演。"
是的，这不是黄柳霜的错，是时代的错。
正如美国活动影像博物馆馆长戴维 · 舒瓦茨所说的——
她为好莱坞建立了新的演员标准，好莱坞却不知如何应对。
但，心灰意冷的黄柳霜并未堕落，而是选择当时更自由的欧洲市场，换一片天地闯荡。
" 偶尔的挫折并非坏事，它们可以让我反思自己，并且更加独立。"
事实证明，才华和毅力缺一不可。
黄柳霜用实力，在欧洲打造出属于自己的 " 东方形象 "。
黄柳霜在荧屏施展自己东方面孔的美，身材高挑的她，穿一身旗袍，彰显成熟优雅的气质。
她将 " 东西结合 "，创造了齐刘海 + 细眉红唇 + 旗袍的 " 中国娃娃形象 "。
这一经典搭配，后来被张曼玉、范冰冰、李冰冰等模仿。
然而，重新站在光环中心，黄柳霜并未表现出一丝的傲慢和敌意。
世界以痛吻我，她却抱之以歌。
她接受好莱坞的邀请，回归演戏，并提携后辈，积极替亚裔争取角色、开拓市场。
从某种程度上讲，2019 年刘玉玲的名字能出现在好莱坞星光大道上，与她 " 前人栽树 " 也分不开关系。
而当黄柳霜风光的时候，她依然没有忘记远方被日本侵略的故乡。
即使这片土地她只踏足一次。
她卖掉首饰、戏服等大半辈子的积蓄，援助抗日；出演抗战题材的电影，为故乡发声，寻求外部支持。
为此，她竭尽所能。
讲真，从方方面面看，黄柳霜都担得起 " 传奇 " 二字。
记得美国 20 世纪最杰出的艺术家之一安迪 · 沃霍尔，曾用一部作品向黄柳霜致敬。
《镀金的鞋》是一部拼贴作品。
画中，这双鞋弧度特别高，穿的人必须弓着脚背，这是隐喻好莱坞对黄柳霜的所作所为。
这束缚导致她的脚和腿充血、发黑，使她痛苦不堪。
的确，她的一生伴随着太多太多不好的词汇，被歧视，被唾弃，被谩骂，遭封杀。
但，黄柳霜正如画中的那双脚，忍痛站立着。
她成长为什么样的人？
她是优秀的演员，善良的前辈，坚强的女性。
黄柳霜用自己的方式，拼出属于她的天下，将 " 黄柳霜 " 三个字写入影史！
