官场上的摸爬滚打，让王太医深谙权术之道，而他的那点头衔，全仰仗于王公贵族对其医术的肯定。
所以一旦这点被质疑，那么他就会在根本上被否认。
这也是为什么他容不下喜来乐的直接原因。
可偏偏喜来乐对权力没兴趣，更视金钱如粪土，所以这个故事从一开始，喜来乐的行医之路就充满了迫不得已。
会看病的他非但不能得道升天，还因为太过亮眼，引来一堆杀身之祸。
围绕着清末动荡的政治局势，两位大夫斗智斗勇。
不同的是，喜来乐是为救人而看病，而王太医是为了加官进爵而看病。
喜来乐在道德层面上的高度，使得整部剧还充斥着说不出的苦涩。
他看奸商欺负落魄的穷秀才田魁，便出手相助，还想法子凑足了田魁上京赶考的银两。
没想到，田魁却恩将仇报，为了仕途告发了喜来乐窝藏要犯。
喜来乐看有人冒充自己行医，首先想到的不是打假。
在他看来，只要对方能治病救人，用自己的名号也无所谓，结果反被对方勾结诬陷，下了大狱。
听闻老家发生了瘟疫，他二话不说直接跑去现场，然后将药物丢到井里，分文不取只为救治所有的百姓。
喜来乐秉持着大仁大爱，更因为背景处于旧社会，这种高尚的医德才显得难能可贵。
行医有情，为人讲义。
朋友在刺杀袁世凯失败后被捕，因不堪忍受皮肉之苦，在牢里哀求喜来乐毒死自己。
喜来乐根本不懂什么政治，也不知道其中的是非曲折，但他知道国将不国，匹夫有责。
他拒绝为李鸿章看病时，更是冒着被砍头的危险，借用烧饼痛骂李鸿章割让台湾的行为。
然而在感情和生活中，他却无法处理好发妻和知己的关系，对赛西施留恋不舍，但却碍于妻子面子无法真正给予承诺。
然而这段感情的发展，如今却引发了巨大的争议。
一夫二妻，被不少观众拿着放大镜指责为 " 三观不正 "。
咱就是说，无视时代背景用现代人的道德观念去评判旧社会，真的大可不必。
抛开这点争议，《神医喜来乐》更为珍贵的是，在正邪分明的框架下，编剧打破了好人要赢到最后，坏人要受到制裁的传统结局。
喜来乐一家在王太医的告密下，发妻被逼到服毒自尽，全家被发配至东北，直到清帝退位才回到故土。
曾经的奸商摇身一变成了资本家，继续做着为富不仁的买卖。
曾经恩将仇报的白眼狼，变成了民国的部长，和日本人打得火热。
曾经的王太医，哪怕大清已经不再，依然维持着锦衣玉食的光鲜生活，一堆仆人老妈子围在床前伺候着。
即便喜来乐在历史上根本没有原型，但多少人依旧会相信那时那地就存在着这么一个 " 神医 "，怕老婆，爱吃嘴，治病救人，悬壶济世。
作为一部传奇人物传记，喜来乐的故事跌宕起伏，充满了戏剧性。
作为一部以清末为背景的 " 医疗职场剧 "，我们还能看到喜来乐在权力更迭的风暴中心，面对利益、人性，独善其身的智慧。
