没事，这季还有一个彻底的、能自我享受的反卷王者：
王传君。
一个真正扛起反抗大旗直面宋丹丹的男人。
还 " 怼 " 上热搜了
王传君的社交，可以称之为 " 独立社交 "。
并非孤僻，而是一种不从众的清醒社交。
他其实很期待交友。
他自觉现阶段花在孩子身上的时间较多，对朋友的关照变少，故很珍惜此次认识新朋友的机会。
他也言行一致。
睡大通铺时，他的表现最兴奋。
可即便如此，他从未附和任何人。
武大靖对他好奇，主动找他一起玩耍。
王传君试图分享他文艺的看鸟心得：
得到了武大靖作为 " 食客 " 的回应：
发现 " 聊鸟 " 不同频，王传君没有企图讨好对方，只是尽量保持愉快的聊天氛围。
所以即便后来武大靖主动结束此番社交，依然其乐融融。
不止面对一个人时如此，面对一群人的集体趋同时，他也同样保持清醒判断。
王传君始终保持自有节奏，可他从未让别人感觉难受。
为什么？
因为他坦诚表达感受，也是对对方的尊重。
无论对方是个体，还是群体，" 总是假装自己和对方一样 " 某种程度上就是一种常见的 " 虚伪 "。
大多数成年人身上已发育好了成熟的感受器，足够判断出反馈的真假。
这也是为什么王传君虽常和大家不同，仍轻松保有社交魅力。
武大靖在王传君面前 " 想吃鸟肉 " 失败后，又主动找他表达 " 想吃马肉 "。
武大靖的 " 下次还敢 " 说明了王传君 " 虽不同 " 但 " 可亲 "。
还有个事。
又是饭桌，宋丹丹为了加速熟络，提议办晚会，并强势安排跳集体舞。
王传君第一个拒绝：
不了，我演一只安静的龙虾就好了。
后来，宋丹丹压制大家办运动会，改办晚会。
大伙儿怒不敢言，只敢偷挤眉弄眼。
王传君真诚而直接地表达了 " 不舒服 "：
此话一出，大家鼓掌了。
能看出来，并非从众才能合群，独立社交也具魅力。
王传君坚持自己，从一开始就很自在。
就不知尴尬为何物，更不要谈卷了。
说到这，你以为飘想说《五十公里桃花坞 2》第一集中，王传君的社交模式是范本，而宋丹丹是反面例子？
当然不是。
社交，本没有标准答案。
对多大数人来说，王传君属于爽文式社交。
看着羡慕，并在心里默念 " 他说出了我不敢说的话。"
但真要你说不敢说的，做你不敢做的，可能还没行动，你已又怂又尬了。
而宋丹丹呢？在社交中 " 好心办坏事 " 并不少见：想化解尴尬反而更尴尬。
可只要调试一下组织的强制，减少压迫感，是不是就能成功消解尴尬，大家都开心？
所以说。
每个人，都有自己的舒适的社交阈值。
大集合前大家两三人一队时，无序的、随意的社交就明显更有趣、有效。
王传君、孟子义、吴牧野因坐同一辆车而初遇。
孟子义破冰：你们是哪里人？
得到回应后，又强行 " 续费话题 "：
你们怎么不问我老家哪儿的？
虽说有点儿硬，甚至和主流夸赞的 " 高情商 " 一点不挨边儿，可很尴尬吗？
王传君笑了，" 乖乖 " 问了一遍。
瞧，话题不就继续了吗？没人脸上真的不悦。
不一定要高明，不一定要合群。
这才是《五十公里桃花坞》所展示的社交图画有趣的地方——
真实，但又反焦虑。
说白了，社交无标准，强扭的瓜不甜。
自己舒适了，自然也能吸引来舒适的社交关系。在桃花坞的世界里，你属于哪种类型的社交人呢？
