然而，针对大众眼中的塌房劣迹，德云社却往往选择轻视。
最典型的例子就是张云雷的不当调侃事件。
他的段子对于德云社饭圈之外的大众来说突破了底线。
但对于郭德纲和德云社来说，严重程度只是言语失当。
郭德纲曾为其解释：「孩子还年轻，语言表达能力还不够成熟，希望多给一些时间。」
可想而知，若不是舆情压力，此事也只会被轻轻放过。
而德云社的艺人也许正因对这套潜规则心知肚明，才有恃无恐。
因此，也就不难想象，德云社对于「塌房艺人」的处置，也都较为滞后和被动。
陈霄华早已劣迹斑斑，却没有得到有效的管理。
待到涉嫌违法之后，德云社又甩出一纸开除声明。
其他艺人则是在短暂的中止演出过后，便回归舞台。
依旧得到出演各类「德云社副产品」的机会。
甚至，一些失德案例还被当成段子，写进德云社的演出当中。
用玩笑消解掉严肃性和严重性。
天长日久，也许谁也不会再把玩笑当真。
学艺先学德
作为一家独大的相声团体，德云社俨然成了一个「规则制定者」般的存在。
但这套规则本身漏洞百出，自相矛盾。
它既想与娱乐圈区隔开来，又纵容饭圈文化的同化。
既想打造离经叛道的「江湖」，又无法脱离主流目光的审视。
更为讽刺的是。
德云社既已如此泥足深陷，却又始终与相声这门传统艺术紧紧捆绑。
以至于德云社的风评，也引导着人们对相声的整体观感。
「说相声的哪有好人啊」
本是一句自我调侃，却渐渐成了外界对当下相声界的刻板印象。
曾几何时，「学艺先学德，做戏先做人」还是相声界的警训。
电视剧《马三立》中，就还原过当年相声艺术泰斗马三立老师拜师的场景。
马三立在祖师爷立牌前，向师父叩首听训。
「台上讲艺德，台下讲道德，自重自爱，不贫不贱，不奸不懒，守礼守节守义」
而现实中，马老也是一生践行师训。
从艺，马老是中国传统相声艺术的代表人物，创作了无数经典相声作品。
洞明世事，针砭时弊，全数在台上娓娓道来。
他的讽刺对象大到官僚主义，小到大街上随处灭烟头的没素质现象。
人品，更是有目共睹。
对亲友：长辈去世，将其遗孀与子嗣接至家中抚养，传授技艺，教育成人。
对徒弟：不摆架子，晚年一同出门如老友。
对妻子：马老感激她的付出，尊重爱护。
妻子晚年卧床，马三立照顾妻子，几乎没有合衣睡过觉。
妻子去世，马三立在外义演，没来得及见最后一面，异常悲痛。
生前就在妻子身边立墓，以表生前不能多陪伴，死后誓要弥补。
可谁成想，多年以后，老一辈艺术家所坚守的品德已不再被后辈所珍视。
甚至，相声界的「传统」竟被等同于参差不齐的人员素质，并且用来给劣迹做开脱。
不可否认，德云社成功地将相声推广传承。
但不控制风险、不管理艺人，砸的不只是德云社的招牌，更是相声这门艺术。
风评的转变就是证明。
