欲戴王冠，必承其重。一旦上颌发育得过于强势，就难免会有凸嘴感，这是他们在动物系里被归为 " 猴 " 的生物学特征。但 " 猴 " 本身不含褒贬，甚至也许我们的文化基因里，对 " 猴 " 确有偏爱。
川渝、古羌人、猴子图腾
猴系千千万，川渝占一半。不用专门统计，我们就能得出 " 川渝多猴系 " 的结论。当然，这也是因为川渝本就盛产娱乐圈帅哥。王鹤棣四川乐山，吴磊祖籍四川广安，肖战、王俊凯、刘耀文重庆，罗云熙和龚俊都是成都，丁程鑫四川资阳。
这样的现象，背后显然有复杂的人类学因素。川渝地区，历史上发生过八次大的移民潮，几乎每一次都对区域的面容长相和文化产生过影响。
公元前秦灭古蜀国的战役，向四川盆地输送了陕甘移民。东亚人种中的古西北长相从此入驻川渝，就是兵马俑那种方正瘦削的脸（猴系是窄小瘦削）。孙艺洲也是四川人，但明显不是猴系而是陕甘系。
肖平在《客家人：一个东方族群的隐秘历史》中就写到：" 童年的记忆中，我的世界被两种文化包围，一是客家文化，一是湖广文化。" 除了文化嬗变，明末清初的 " 湖广填四川 "，又为川渝输送了大量的长江类型面庞，附带少量的珠江类型与苗瑶类型。
长江类型脸型短宽，部分短圆脸，面部立体度不高。额头宽大，眼睛比较大，头型较小，幼态感比较强。这类型在川渝女星诸如谭松韵、鞠婧祎、赵露思等身上非常明显。
而在男星身上，有此特征的是王俊凯。短圆脸的亲和力导致他和瘦长脸的王鹤棣等人，戏路出现分化。后者适合腹黑霸总，前者只能在少年角色上盘旋。《重生之门》里心思重的庄文杰，已接近极限。很难想象弟弟演坏人是不是？
当然，川渝原有人种古羌人、古蜀人、川西藏族的影响，仍然没有被人口迁徙完全抹去痕迹。古羌人长相集中在川南地区，接近古代仕女图的标准，脸型多为鹅蛋脸，五官紧凑，鼻子和嘴巴的间距比较适中。代表应是纪凌尘和屈楚萧，五官比例比猴系更均匀，有棱角，但是又没有古西北长相的钝气。
川西藏族的长相则因为交通阻隔长期保持稳定，丁真可以作为参考。但上世纪 30 年代，海因里希 · 希姆莱在西藏地区寻找雅利安人后裔的考察活动，基本被认为是天方夜谭。
虽然我们不能说猴系帅哥今日在内娱的大流行，与川渝的古羌人之 " 猴子图腾 " 有直接原因，但两者的联系非常值得玩味。
四川羌族的古传说《木姐珠与冉必娃》中，冉必娃原是猴子，因为大火烧掉了全身猴毛，变成了美男子。在纳西族的传说中，公猴与仙女柴红吉吉美结合，生下一半像猴、一半像人的二男二女。他们相互婚配，繁衍了纳西族。至今纳西族还把汗毛叫 " 育毛 "，意即猴毛。
对猴的尊敬崇拜，在今天羌族的巫术遗存中还有吉光片羽的材料。羌族巫法中，与一切鬼神联系的祭司叫端公，端公的保护神是 " 猴头祖师 "。端公做法时，还会戴上猴头帽。
猴系戏路漫谈
猴系长相胜在一种返祖感，反现代感，是一种男性气质比较原始的表达。这类长相能够直接激发人们对安全感的渴望，但又不会觉得他过于老谋深算。既有少年的莽撞悸动，又不失成熟男性的稳重。上蹿下跳的个性，还不会让这几分稳重过头到油腻的地步。
在性别二态性的研究中，女性会通过能感知的面部特征来判断男性基因的健康与否。一种观点认为，当男性的面孔倾向于男性化特征时，更加具有吸引力。猴系长相中的深邃五官与浓眉大眼，是相对突出的男性化特征。这也让他们天然地擅长饰演 " 保护者 " 角色。
《苍兰诀》中王鹤棣饰演的东方青苍，就是这样一个让三界颤抖的男人。他练就一身业火无人能敌，能在仙族的重重包围中带走心爱的女人小兰花。他脾气古怪暴躁，却可以耐心为小兰花收集露水。某种程度上，剧中那些羞耻的耍帅场面，确实只有猴系长相才能 hold 住，因为他们的祖师爷孙悟空就是个不服管束又战斗力爆表的中二猴子。
