杨澜问的也很犀利，说起翁帆的父亲认为女儿为照顾伟大的科学家而选择这场婚姻，是个人的牺牲。
对此，翁帆说她理解父亲的想法，但她本人从不觉得存在牺牲。
杨振宁则说从客观角度他认可翁帆的牺牲，但就两人的情感来说，他们从过去、现在、未来，都拒绝 " 牺牲 " 这个词，言下之意他们之间只有吸引。
还有一个小细节，是问到杨振宁百年之后，翁帆还很年轻，如何处理这个冲突。
杨澜提到杨振宁在另外一个采访里说，年轻时的杨振宁拒绝翁帆再婚，但现在的杨振宁允许翁帆再婚。
杨振宁哈哈大笑，说一个是理性的杨振宁，一个是感性的杨振宁，他们住在同一个身体里。
翁帆的回答更有意思。她说几年前会为杨振宁让她再婚这个事闹脾气，觉得你一定是不爱我，你要爱一个人怎么会允许她再婚，但现在她的想法变了，她不再生气，而是对这句话充满了感激，因为她对爱的理解变了。
▲ 杨振宁非常自信地说，再说三四十年，人们会评价这是一段非常好的罗曼史。用历史的角度看问题，将争议与烦恼放在更长的时间维度中去考虑，的确是缓解一切烦恼的良药，杨老 V5
两人其实也会谈论生死问题。作为物理学家，杨振宁喜欢跟翁帆技术分析未来的世界会变成怎样，说 " 如果到那一天，你一定要告诉我 "。
2008 年，杨振宁在个人文集《曙光集》的序言里写到：
幸运地，中华民族终于走完了这个长夜，看见了曙光。我今年 85 岁，看不到天大亮了。翁帆答应替我看到 ……
我这个人在现实生活里硬朗，但看书眼窝子很浅，当时看到这段话，鼻子一下就酸了。
看这个访谈里的相处细节，其实他们与普通的夫妻一样，会讲生活、讲未来，只是一般夫妻关注的是学区房、孩子成绩，他们关注的是宇宙，这些东西本质上并没有高下之分，甚至不必强融。
但关注学区房的强行去替关注宇宙的人着急，以自己的世界观去代入一个其实自己未必了解的世界，认为 "因为我不敢，所以这个东西一定不好"，恐怕并不合适。
很多人谈到性的问题。这个问题昨天我也正巧跟一个好朋友谈起。
我不太清楚男性是怎样，但我知道身边很多女性对于性的理解与感知更加宽泛与宽容。
不一定非要那 3 秒的过山车。在女性的生命里，性是一件温柔的大事儿，性就是爱。它包括温柔地说话、笑、皮一下，以及所有情意满满的肢体接触。一个温柔摸头杀带给女性的性愉悦，不一定比累了一天还非要高潮 3 秒钟差。
和谐是个人感知，不能只看表面。
看上去般配的婚姻失败的概率并不小，因为般配意味着一切顺利、考验较小。当事人不太容易被激发拼尽全力、一定要将一件事做好的内在动能。
相反看上去不般配的婚姻，能走到一起的往往都有必须走到一起的理由，这种冲破世俗偏见的动力本身，很难说不是爱。
▲ 翁帆明确说过自己是因崇拜而爱，至于杨老爱翁帆，是所有男性的生物性选择
有时候世界很美好，有时候又很奇怪。
人们热衷于看一个特立独行的女人如何倒霉，而很少去关注特立独行本身已经是一种大多数人没有体会过的幸福。
人们喜欢说爱情婚姻绝不是一个女人的全部，但当女人走入婚姻，她的每一个选择、每一个行动，甚至脸上的每一条皱纹又都被强行解读为婚姻的礼物。
翁帆嫁给年长科学家，" 憔悴 " 成了她的标签。
甚至有人说她扛着棺材板当了二十年药引子，一个屁都不敢放。这种言论，表面上是为女性说话，实际上默认女性永远是被迫害者，非常男权。
