后来玉真公主到了敬亭山修道，李白随即偷偷赶去幽会，两人相互走进对方的心里。故李白的那首“相看两不厌，惟有敬亭山”，很多人认为是写给玉真公主的。
也许其间真有情感交集，但考虑到玉真公主的高贵身份，以及两位大诗人的名誉声响，故当时的文艺圈，可能都闭口不谈他们之间的绯闻，以至于史书都无据可查。
而王维和李白之间的“情敌”效应，也许就是后人想法子，给他们俩毫无交游，找了一个富有情趣的理由吧。
后来，他也与不少道士之友聚合，如岑夫子、丹丘生，都是盛唐有名的道士，常常一起对酒当歌，作诗论道。
而王维被号称“诗佛”，是因为他在佛学上有很高的造诣。他在不惑之年，遇见了南宗的神会大师，至此，大彻大悟，遁入佛门。
他被深厚的佛学知识所打动，并被“无念禅”开启了心智。之后，他以禅诵为事，以玄谈为乐，写下了许多与佛教有关的诗文。
他以平和闲适的“禅心”，写诗作画，诗情画意，尽在其中。
李白是仙，是活在梦想中的人，他把豪情奔放、宏伟壮丽的“浪漫主义诗歌”推向了高峰。
而王维是佛，是活在空寂中的人，他把闲适舒逸、恬静之美的“山水田园诗”发挥到了极致。
正所谓，诗佛与诗仙，佛家和道家，各领风骚，各达巅峰。
正是因为李白和王维，二人信仰不同，再加上在唐朝 “佛道之争” 比比皆是，道不同不相为谋，也是他们一生无交集的一个重要原因吧。
身为盛唐两位势均力敌的大诗人，李白的狂傲自负，王维的孤芳自赏，也许就是延续了自古以来，文人间的那种鄙视之俗，藐视之风。
如此看来，在这两位顶级诗人之间，可能就是存在着竞争关系，彼此在骨子里谁也不服对方，更别提彼此相约交友了。
总之，李白和王维，都为盛唐的诗歌文学，创造了震古烁今的成就。李白留下了近千首诗作，王维留下了四百首诗歌，为人类留下了非常珍贵的文化遗产，让我们受益匪浅。
如果他们俩能够一起对酒当歌，吟诗作赋的话，那将会为大唐诗坛碰撞出灿烂的星光火花，想必会有更多的精彩和辉煌，留存世间，照见古今。
但转念一想，李白奔放，王维闲适；李白仙气，王维禅境。虽无如饴之甘，但有似水之淡。其实天地间，我们知有其人其作，足矣，又何必见戴他们是否交集？
