《剑来》：若追求无错能养出神性，那么余斗的神性岂不是更强大？
《剑来》，突然意识到一个有趣的问题，最早提及陈平安神性的来源，说是因为他行事追求无错，在心中划出了一条明确的线，线的一边是无错、另一边是人心。
以前一直觉得这个说法也没什么问题，毕竟按照书中的设定，这种绝对理性、绝对无错的行为，只有神灵才能完成。陈平安从小便追求这种无错的极致，所以养出了神性。
可若追求无错能够养出神性，全天下岂不是有很多人都养出了神性？至少青冥天下的余斗，其以此养出的神性会更加强大。
养出了神性的陈平安，经过书简湖这面镜子以后，已经证明偶尔会依私心行事，所谓的绝对无错也是打了折扣的。可纵然如此，他的神性依旧在不断壮大。
相比之下，余斗活了这么多年，其实就是一个“先行”版本的无错陈平安，陈平安会犯的私心，他没有，陈平安会出于心软而所做的某些让步，余斗绝对不会做。
但是到目前为止，书中并没有提过除了陈平安以外，还有谁在心中养出了神性。
这其实从反面推翻了当初“神性是因为追求无错而出现”的说法。合理的解释，应该是神性本就存在于陈平安身上，只是在陈平安追求无错的过程中不断得到滋养、不断壮大了而已。
同时，也说明神性并非人人都能养出来的，就好比余斗，就算养出来的，那也只能算心魔，而不叫神性，因为神性来自神灵，而陈平安身上的神性来自曾经的天庭共主。
再联想到那个一的争夺过程，于是可以这样认为：骊珠洞天这一代年轻人，出生时身上都具备一定的神性，随着成长，这些神性会在他们之间不断流转。在他们当中，陈平安的成长最符合神性的“胃口”，于是如同气运流转一般，这些神性最终都汇聚到了陈平安身上。
陈平安成为了那个一，就是因为这些神性全都被陈平安所夺。至于天庭共主的说法，应该是天庭共主的神性与那个一已经融合在了一起，既然争到了那个一，也就继承了这些神性成为了天庭共主。
只不过有一点无法确定，如今那位神性所化的白衣陈平安，其意识是那个无错的陈平安，还是曾经的天庭共主？
