出家是一件非常严肃的事情。如果决定出家，一定要满足一些要求，彻底问问自己想不想出家。但是有人说五种人不能出家。这是真的吗？那么出家的要求是什么呢？出家有年龄限制吗？让我们通过信息研讨会的小系列来看看它。
五种人不能出家
1.七岁以下的儿童
七岁以下的孩子太小，无法适应僧侣的生活。因此，戒律明确规定，七岁以下儿童不得出家。
2.70多位老人
与七岁的孩子相比，七十多岁的老人很难适应和尚的生活。孩子太小，不知道如何适应。老年人年纪太大，很难适应和尚早上、钟鼓、古佛的修行生活。
3.残疾人
肢体残缺、失明等残疾人，由于自身缺陷，不适合出家。因为出家的主要目的是修行，日常的物质需求基本都是修身养性，所以残疾人真的不适合这种环境。
4.父母不同意
佛教非常讲究和谐，“和谐”就是和谐统一。想出家，父母不同意，暂时不准出家，因为坚持出家会惹怒父母，这不是佛教徒想要的结果。当然，出家是一件非常成功的事情。如果其他原因都足够，只有父母在阻拦，你可以巧妙地说服父母慢慢接受。
5.阴阳
对于稀有的两性人，佛教不允许他们出家。
6.变性人
像男女两性一样，变性人没有资格出家。
7.那些违反戒律并被僧侣驱逐的人
出家留寺，但因违反寺院规矩被驱逐的僧人，今后不得再出家。
8.五次犯罪的人
五过是指“杀父、杀母、杀罗汉、与僧破和、佛身流血”。五次违法都是极其严重的罪行，却是地狱的起因。佛教规定，凡犯五违者，不得出家。
9.那些强奸比丘尼的人
强奸比丘尼也是非常严重的犯罪，结果不堪设想。如果你犯了这个罪，你就不能出家。
10.偷听僧侣和朗诵者的谈话
“偷听”是偷戒罪。偷听和尚念经，就有回报。如果你犯了这个罪，你就不能出家。
11.那些试图摧毁宗教并想加入僧侣团体的人
一个不安好心，打算潜入僧伽搞破坏的人，自然不能让他出家成为害群之马。
12.逃犯
那些违反了世界法律，急需受到惩罚，却逃脱了的人，被称为逃亡者，没有资格出家，也不允许出家。
13.那些负债的人
出家的目的是修行梵文，获得清净自由。在这个世界上，如果你有一定的债务，你应该还清你的债务，这在世界上和世界之外都是如此。有债未还者，佛教戒律不准出家。
14.在职官员
世界上的官员负责一个地区的事务，他们的决策行为关系到很多人的生活和工作。所以，现任官员不交出职位是不适合出家的。
出家需要什么条件？看一看，你满足条件了吗？
首先要明确，学佛和出家是两个概念。每个人都可以学佛，但不是每个人都能达到出家的要求。
我们经常在一些寺庙里看到许多僧侣。这些僧人大多符合一定的条件。但是需要注意的是，我们看到的和尚分为两类，一类是真和尚，一类是以和尚为职业的和尚。对于以出家为业的和尚来说，出家的条件会更苛刻，但做真和尚、真和尚的条件并不高。
出家不需要学历和地位。即使你不识字，没有文化，你也可以
第一点：出家是自愿的，有一颗积极向上的心，没有官司和债务。
第二点：身体正常，应该没有严重的传染病和严重的身体缺陷。第三点：精神心理健全，不应该有精神病，不应该有雌雄同体，不应该有退化。
第四，年龄要符合要求，不低于七岁或六十岁以上。第五：也是最重要的一点，想出家，必须得到父母或监护人的同意，并且要有书面文件证明。这是最重要的一点。
如果你父母不同意，你出家的行为就是极大的不孝。在佛教戒律中，一切邪恶都不应该做，一切善行都应该追求。如果你出家的行为本身就是一种伟大而恶劣的行为，那就违背了佛陀的教诲。这样的人没有资格出家。
因此，如果你想出家，首先要得到家里父母的同意。这个条件不满足。如果不顾父母的反对，出家是没有用的，因为这样的人已经是坏人了。
佛教把孝顺和养父母视为天下第一福。所以，要想出家，必须满足这个最重要的条件。中国古人也教导我们，父母不远行，更不要说直接改姓氏了。这是一种孝顺的行为。如果暂时还不满意，就等着吧。学佛无处不在。
可以学，不一定非要出家。所以说，要想出家，最大的障碍，就是征求父母的同意，其他的条件，几乎人人都能满足。
出家人需遵守哪些戒律？
出家人遵守的戒律：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。这五戒，是佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆应遵守的。
一、杀生戒：佛教的基本观念是众生平等。佛说众生皆具佛性，皆可成佛。佛所说的众生，不单是指人，而是胎卵湿化，四生之属皆包括在内。因此杀生戒不单是不伤害人的性命，进而亦不得伤害畜生虫蚁的性命。
或有人说佛门戒杀，若暴乱入侵，岂不是要伸长脖子等死?其实不然，佛戒以一已私欲而伤害生命，至于执干戈以卫社稷，正是慈悲勇猛的表现。《大法鼓经》载：“譬如波斯匿王，与敌国战，时彼诸战士，食丈夫禄不勇猛者，不名丈夫。”由此可知佛门戒杀无碍于保卫国家。
二、偷盗戒：社会上的偷盗，有直接、有间接，有有形、有无形，例如小偷窃取，强盗抢劫，是直接的盗，贪官污吏的贪污舞弊是间接的盗，勒索诈欺，抵赖债务，是有形的盗，假公济私，混水摸鱼是无形的盗。总之，不与而取，或以不正当的手段获得的财物，都叫做盗。
三、邪淫戒：佛门四众弟子，有出家在家之分，出家者根本戒淫，在家者只是戒邪淫。所谓邪淫，是指正式配偶之外的交合，及非时、非处的交合。此外凡足以为邪淫因缘的如舞榭歌场、*寮*院亦禁止涉足。 佛说远离邪淫，亦有如下数种利益：一、诸根调顺。二、永离喧掉。三、世所称叹。四、安莫能侵。
四、妄语戒：未见言见，见言不见，虚伪夸张，藉辞掩饰，皆为妄语。妄语不但欺人，而且自欺。佛说若离妄语，有下列诸种利益：一、口常清净，优钵花香。二、为诸世间之所调伏。三、发言成证，人天敬爱。四、常以爱语安慰众生。五、得胜意乐，三业清净。六、言无误失。七、发言尊重，人天奉行。八、智慧殊胜，无能制服。
五、饮酒戒：有人以为以净财沽酒而饮，无损于人，为何也列为戒条?殊不知酒能乱性，人间许多罪恶。莫不以酒为媒介。四分律载饮酒有十过三十六失，如坏颜色、无威仪、损名誉、失智慧、致病、耗财、无耻、不敬、坠车、落水等等。智者举一而反三，由此可知酒之为害了。
