为统一教“奉献”
统一教的捐赠系统和基督教类似，也有“什一奉献”一说，即收入的十分之一要捐给教团。此外，高价向信徒兜售通灵商品，也是该教团一直被诟病的地方。这些通灵商品通常包括印章和祈祷珠，壶和宝塔，以及人参浓缩液等。
在安倍被暗杀三天后的7月11日，统一教日本教区召开了新闻发布会。在发布会上，会长田中富広表示：“我们过去确实在捐赠方面出现过问题，但2009年以来，我们一直完全遵守相关规定。”
但这种说法被日本全国律师反通灵售卖联络会驳斥。该组织在12日召开新闻发布会，指出统一教所称的“不存在胁迫捐款的解释是谎言”。该律师联络会还同时呼吁，政治家不要有任何支持统一教的言行。
统一教从1959年开始在日本流传开来，在上世纪80年代，这个组织的一些争议性行为开始引起日本国内的关注，一批有社会责任感的律师开始关注到这个问题，并在1987年成立了日本全国律师应对通灵售卖联络会，试图保护那些捐赠额度远超自我承受能力的信徒。
仅在该律师联络会成立的1987年，就收到了2647起因统一教售卖高额通灵商品而产生纠纷的咨询，涉案金额高达164亿日元（按当时的汇率，约合10.5亿人民币）。到2021年为止，该联络会共接受了34537次咨询，涉案金额更是达到了1237亿日元。
日本全国律师应对通灵售卖联络会的领导人山口広在2017年出版了一本关于统一教会的书，书中指出，日本国内的统一教信徒人数在2～3万左右，以已婚女性为主体。每年日本教区的运营预算为150亿日元（约合人民币7.3亿元），但同时还要向韩国总部送300亿日元（约合人民币14亿元），因此信徒的活动多和筹钱相关。
“带着隐蔽的目的接近受害者，巧妙地进行长时间劝说，并最终让他们支付高昂的现金。”山口在书中如此描述统一教通灵商品售卖的行为。
在安倍遇刺案发生后，山口指出，在上世纪九十年代，教主文鲜明就一直要求日本教区给总部送钱，每月高达数亿日元，以至于日本教区仅靠通灵商品的销售和信徒的捐赠，已无法应对。
为了满足总部的要求，日本教区想尽各种办法，甚至让信徒用自己的房地产作为抵押，向金融机构借钱。山口说，当时有的信徒被拿走了约20亿日元（约合人民币9700万元），不少信徒因此破产。
刺杀安倍的山上撤也母亲的经历，从侧面印证了山口的观察和总结。
山上的母亲是在1998年成为了统一教的正式成员。同年10月，她的母亲从祖父那里继承了奈良市内的两处住宅用地，但到了1999年6月，她就卖掉了这些土地和与三个孩子共同居住的房产。房产所得的约5000万日元（约合人民币240万元），以及山上父亲去世后得到的约5000万日元的保险金，都被山上的母亲一并捐赠给了教会。三年后的2002年8月，山上的母亲申请了个人破产，山上撤也在同一时期从大学退学。
7月10日，山上撤也被转移到奈良地方检察厅。
日本全国律师反通灵售卖联络会另一位律师纪藤正树在7月13日接受采访时表示：“在我执业的经历中曾经看到，有一个家庭被迫向统一教捐赠了55亿日元（约合人民币2.2亿元），这是我见过的和统一教有关的最高额度的损失。”他同时也指出，对于这种因为宗教原因而导致的家庭破裂所造成的损失，现行日本的法律和政策很难追究和弥补。
与其全盛时期相比，目前统一教在日本的影响力已经大不如前。它在日本社会中的形象越来越糟糕，人们经常拿它来和恶名在外的奥姆真理教相提并论。许多第二代信徒纷纷离开了教会，信徒老龄化非常严重，数量也在不断下滑。
不过，这些都不影响韩国总部对日本教区的募捐要求——每年日本的捐赠配额高达300亿日元（约合人民币15亿元）左右，而日本教区的捐赠金额常年占据统一教全球捐赠的70%以上。
政治与宗教的渊源
安倍晋三出生于政治世家，其祖父岸信介及祖叔父佐藤荣作（岸信介的亲弟弟）都曾官至首相。
而岸信介早在上世纪60年代，就与统一教的教主文鲜明、日本教区的原会长久保木修己有着密切的私人关系。久保木修己在其回忆录中提及，上世纪60年代，统一教的日本总部从世田谷区迁至涉谷区的松涛町，恰好毗邻岸信介府邸，当时岸信介时常造访统一教总部。
