现在的人都爱打架，就让他们打吧。最后也只能如此了。
03读水浒传，过了李关关，我们的仗义去了哪里？
水浒传里有一个东西永远不会褪色，也是最重要的一个，就是仗义。
有人不屑于认为水浒108人只是杀人放火的流氓，却不看一件真正令人遗憾和悲哀的事，那就是已经越来越稀缺的仗义。
道德没了可以培养，没了只能是一种堕落。
什么是仗义？
仗义是指鲁看不到萍水相逢的父女被欺负，一怒之下挥拳关西；看到朋友林冲受了委屈，毫不犹豫地在野猪林大闹一场。
仗义是指宋武在朋友被欺负后，在快活林喝醉酒殴打蒋门神；就算有心提前退役，为了兄弟情也要坚持到方腊征完为止，哪怕断臂。
仗义是黑旋风李悝jy，为救宋江独自抢走江州刑场；以为宋江抢了酒楼的女儿，就算是大哥，也会在梁山忠义堂大闹一场。……
他们看起来不粗糙，肠子直得烫手。
他们之所以能做到这一点，是因为他们的内心纯洁开放，是因为他们光明磊落，是因为他们光明磊落，是因为他们嫉恶如仇，所以才有了“路坎坷时的帮助”。
所有这些，背后其实只是两个字:善良；而对面也是两个字:利益。
现在社会和水浒梁山的距离，我们和梁山好汉的距离，可能就是“友情”和“利益”的距离。
在“利益”这个词下面，隐藏着两个字——自私，上面有两个字——现实，两个字合在一起——冷漠。
这些可能是我们这个时代的疾病。说白了就是缺乏人情味。
没错，人们称梁山好汉，电视剧《水浒传》的主题曲也叫《好汉歌》。这种人不应该灭绝，这首歌也不应该成为绝唱。
佛家说:冷艳不灭，佛法也不灭。
我们只能希望，只要水浒还在，仗义的种子就能一代一代地播下去，生根发芽。
04读西游记，传递欲望，是自觉还是固执。
清代张潮《鬼》说:西游记是一部启蒙之书。
没错，这是一个佛教故事，来自一个取经的典故。它的主角叫“吴空”。
有了这个觉悟，八十一难就过去了。然而，这只猴子写的是人类生活。
西游记是取经之路，我们的人生是悟道之旅。
很少有人想知道生命从哪里开始，向哪里去。西游已经说过了。
孙武空是携月三星洞创始人菩提的弟子，携月三星洞五个字合在一起就是一个“心”。心是生命开始的地方。
佛教徒说人有“五毒”:贪、怒、痴、慢、疑。
取经的师徒有五个，就像人类的这五个恶魔。
一直误解孙武空的唐三藏，自然“多疑”；骄傲的孙猴子，当然是傲慢的“慢”；
又懒又贪女人的猪八戒无疑是“贪”；
曾经在流沙河吃人，脖子上挂着骷髅项链的沙和尚，不敢保证心中没有“愤怒”；
白，默默无闻而又执着，看起来像个“傻子”。
而破茧成蝶之路，就在于八十一难，人生就是这样。
西游里的生活情趣不止于此。
孙武空筋斗十万八千里，却逃不出佛掌。这是天外有人的现实，也是人生中无法逃避的宿命。
七十二变是一个技能，人要有世界上各种各样的身份和面孔。
老君炼丹炉烧了七七四十九天，烧坏了批判的眼睛。人的世界是光明的，永远离不开时间的锻造和锤炼。
真假美猴王最耐人寻味——人最难战胜的是自己，最重要的是自己…
知道了这一点，心中的不甘就可以少一些，心中的清明就可以多一些。
孙的头上戴着一个金箍，象征着他虚伪的心。正是因为他无法收敛自己，才挑起了这种外在的约束。
其实我们每个人都有同样的执念和澎湃的欲望。
正是这些烦恼困住了我们，我们只有摆脱它们，才能获得自由。
因欲望而生，执念因欲望而定。有人看到了，于是要求觉醒；有的人看不到，所以固执。
现在前者太少，后者太多。
而到灵山的距离正好是十万八千里，本来孙武空一个筋斗就可以到达，就像玄妙顿悟，就在一念之间。
四种修行，道尽人生。
四大经典小说是中国人的四大实践，也是一条完整的人生实践之路。
它告诉我们，如果我们能熬过来，爱天恨海，熬过世间争斗，摆脱贪欲，熬过对欲望的执念，那么我们就能到达光明、通达、舒适、宁静的人生终点。
来源:中国文化
