大家好，今天小编来为大家解答为什么要布施这个问题，为什么要布施一切善根很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
圣空法师：为什么要布施
"布施"是佛教六度波罗蜜之一。是修行的一个重要法门，布施可以广结善缘，舍去悭贪，培植善根。佛教最初传入我国，不事生产，遵守释迦之教，以乞食为生。和尚见人就叫"施主"，就是这个原因。布施作为佛教修行的突破点，可以历炼自己的身心，增长自己的福慧，以此积累自己成佛的资粮。应当说，布施是学佛中简单、易行、契理、契机的修学法门之一。所以菩萨六度法门的之一门就是布施门。
佛教供财神为什么要布施？
佛教信仰主张缘分，主张因果循环。只有能够不断地布施，才能有所收获，“舍”才能“得”，它是个因果互换的关系。你是想发财也好，想平安也好，必须是要有正确的概念，和按正确的规矩去做才会得。如果你成天地供财神，成天看着财神，成天想：“哎呀，我想发财……”你对很多的事物都会失去机会。 比如说想发财，人做生意的来了，你首先给人个概念：我要自己发财，不想叫别人发财。你每天想的就是钱，最后有很多机会你反而会失去了。岂不知，与人方便，自己方便。比如你有要布施的机会，因为你对钱的贪恋，一吝啬就不布施了，所以这样就耽误了我们真正的发“财”，并没有起到真正教化的作用。人对钱越贪恋，人的思想就越有毛病，反而得不到钱财，最后甚至都导致堕落地狱去了。 比如说，有一个人非常有钱，他有钱谁都不给，包括自己都舍不得用。最后死了，也堕落地狱去了。他也不偷也不抢，不杀生，不行恶事，但由于过分的吝啬，少行善事，最后也堕落地狱去了。 这个事情就给我们很大的一个教训，就是说我们想发财，要发哪个财?要发真正的“财”，一定要从布施开始，这样才能够发财。 所以说你天天供财神，就老想自个得财得钱，有布施的机会也不能把握，失去了布施的机会，反而耽误事。就像井水似的，你不断地使，井水才越流越清，越流越好。你这井水老不用以后，它渗水的那个孔就被泥都给堵死了，最后这井就变成了枯井。 明白这个道理吗?不断地舍，它才不断地来，就是这个道理。有时候供财神对我们会有个错误的概念，因为不断地求财，反而不得财，如果你无所求，反而该是你的它绝跑不掉，而还能正确地使用。我们主要是供观世音菩萨、供佛，我们要用正确的思想，来指导我们怎样在这一生来修行，利用我们可利用的机会，来做一些善事，这就是“财神”。
佛教为什么如此重视“布施”
（1）、财施：以钱财施舍给贫穷疾病者，或资助慈善团体。一切身外物称为外财，所以财施也称外施。
（2）、无畏施：我们令众生不害怕，无恐怖，无灾害，称无畏施。菩萨行无畏施时往往连自己的生命也布施给众生，故无畏施也称为内财施。佛说持戒就是一种无畏施。
（3）、法施：以世间的善法，以及佛陀所宣扬的宇宙人生之真理，劝导人们修善断恶，离苦得乐，乃至涅槃，称为法施。
为什么布施能度到彼岸呢？因为我们有种种烦恼，所谓贪嗔痴三毒，在此三毒中影响更大的就是贪，要解决此大烦恼，就要从布施著手。因为众生认为千辛万苦得来的财物是属于自己的，舍不得给别人，那就是贪心在作怪，我们要由捐一毛钱，捐一块钱给众生，从中慢慢开始学习布施。吝啬与贪心的烦恼是每个人都具有的，为有行布施才能对治我们悭贪之心。凡是贪心烦恼重的人，是不舍得把自己的财物给予别人的，故佛陀教导众生要修行布施。但是以此方式布施，并不能完全称为行菩萨道。因为此种布施只是度个人内心的烦恼而已，而菩萨是观察到众生苦，愿令一切众生得乐，所以行布施；另外菩萨知道行布施是有因果、有果报的，他要行菩萨道，利益众生，其本身必须要具足种种福德因缘，而此福德因缘是要靠修行得来的。菩萨必须具有高尚的品德、地位、财富，这样对众生的影响力才大，众生才会听他的话，所以菩萨要求种种福德。佛陀说他是一个求福德的人，是福德圆满的觉者，他的福报是世间之一，即使是佛陀涅槃两千多年后的今天，世人还建造金碧辉煌的庙宇来供奉他，而这种福德圆满是佛陀累劫修行布施波罗蜜得来的。因为佛陀有很多福报，才能以无量无边的财富布施给众生，故菩萨修行的之一步为布施。
