破瓜，碧玉时光——女方十六岁。古人把瓜劈成两个字来记录岁月。“通俗版”上说，“如果闫品给张越‘成功应在破瓜之年’，他就8864岁了”。《妇女通俗版》《宋·谢有盘词》破瓜少年腰型。“按照习俗，女人不是真的是破瓜。瓜字断为两个字，说是286岁。”
20岁
冠:指二十岁。古代男子二十岁时加冠礼，表示成年。加冠:指二十岁的男子(也称“弱冠”)。
扎:扎头发，扎头发。在古代，男人20岁扎头发，女人15岁扎头发，表示成年。男人和女人成年的标志分别是“加冕”和“装饰”。
弱冠:古人在二十岁时加冕，以示男子气概，但仍不强壮，故称“弱冠”。指刚刚成年。指二十岁。弱冠:在古代，男人20岁的时候，被称为“弱”。这时，他不得不进行一个“加冕仪式”，即戴上一顶帽子，以示他是一个成年人。“弱冠”是指年满20岁的男子。后世一般指二十岁左右的男性。弱冠是一个二十岁的人。
黎念华:那个女人二十岁了。
24岁
花新年华:女方二十四。
30岁
而立(立之年):因为“立三十，不惑四十。”(子曰:“吾立志十之五而学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而从耳，七十而为我所欲。”——《论语·治国》)，所以后人把30岁称为“立人之年”。而三十岁:指三十岁。而李是三十岁的人(李，意思是“站起来，下定决心”)。
房间:三十岁。《礼记·内则》:“三十岁有房，始理男人事”。
g:正当壮年。在古代，三十岁是强势。郑伟《越来越坏》:“贞观之初，该放下了。”
半岁的徐娘:那个女人三十岁了。
40岁
不迷茫(不惑之年):因为“三十而立，四十而不惑。”(子曰:“立志学十之五，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而顺，七十而行，不逾矩。”——《论语·治国》)，所以后人把40岁称为“不惑之年”。不确定之年:指四十岁。不糊涂是四十岁的人(不糊涂，意思是“不糊涂，不糊涂”)。
50岁
艾:古代把50岁的人称为“艾”。《礼记·曲礼上》:“五十为艾。”艾说老了。
半世纪，知天命知寿之年:知寿之年，意为五十岁(又称“知天命”、“半世纪”)。
知命:是个50岁的男人(知命，意为“知天命”)。“知命”是“知命”的缩写。
知天命:子曰:“立志学十之五，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而从耳，七十而为我所欲”。——《论语·治国》)，所以后人把50岁称为“知命之年”。
知命之年:因为“三十而立，四十而不惑。”(子曰:“吾立志十之五而学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而从耳，七十而为我所欲。”——《论语·治国》)，所以后人把50岁称为“知命之年”。知命之年:指五十岁(亦作“知天命”、“半百”)。
54岁
九年:也就是五十四年。
60岁
耳顺、耳顺年、历年、花年:均指60岁。因为“三十而立，四十而不惑。”(子曰:“吾立志十之五而学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而从耳，七十而为我所欲。”——《论语·治国》)，所以后人把60岁称为“臣服之年”。
高龄:一个尊称，用来指老年人的年龄，尤其是六十岁以上。
花甲:天干地支是用来日期的年份，从第一年开始，六十年变成一个星期，所以六十年叫花甲。在中国古代，干树枝是用来记录时间的。所谓干支，就是天干地支的简称。有十天干十二地支。十天干十二地支依次配成六十个单元，通常称为“六十花钉”或“六十花钉”。当这个记时词被用来记人的年龄时，人们会以“年届六十”或“年届六十”来表示60岁。
答:是指六十岁，以枝、枝为标志。错综配合，六十年的循环周而复始。
还款年份:60岁。
夏寿:古人以60岁为下一个生日，夏寿:指60岁以上的人。
气【气】:古代把60岁的人称为“气”。
艾:在古代，六十岁是长者。
61岁
起死回生:61岁生日。根据支干纪年法，60年为一轮，61年为新一轮重新计数的时间，故称“回历”。
70岁了
出自《心之年》:因为“三十而立，四十而不惑。”(子曰:“吾立志十之五而学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而从耳，七十而为我所欲。”——《论语·治国》)，所以后人把70岁称为“臣服之年”。
