汉字是从古代大门町系统流传下来的唯一文字，是全人类的财富。它承载着中华文明，代表着全中国人民的精神家园。确切地说，如果没有汉字和文言，就没有汉语的超方言、超语言特征。中国早就分裂成几十个小国了，中华文明早就和其他古文明一样湮灭了。可见，汉字的价值怎么估计都不为过。
汉字具有“象形、指事、会意、形声字”的特点。这一特征在世界文字中是独一无二的，体现了汉族先民无与伦比的智慧。汉字的造字方法是从“象形→指称→认识→形声字”。从“认知”的角度，提供了一个对象“形象描述→形神兼备→忘乎所以→抽象概括”的系统认知方法的进化模型。
人物越原始，其人文主义越基本，对人的影响就越深刻。汉字蕴含着丰富的人类文明原始信息，可以让我们一窥祖先的精神和思想源头，可以给今天人们生活的方方面面带来有益的启示。
(34)阳性
字形演变:
本义的由来:
甲骨文是“正面的”，从出口到终点。两个会意的字，为了向目标前进，表明了征服别人村庄和城市的意图。原意与“征”相同。
甲骨文“郑”
征服别人的村镇不同于流浪和狩猎，是直接朝着目标前进，所以隐含着不偏离的意思。“正”有直、不偏之义后，其征服的本义经注释写成“正”。
金代的“正”字延续了甲骨文的字体:
金《郑1》
但也有青铜器铭文把村子上部的“口”变成圆形的指示器，以此来强调向目标进军:
金《郑2》
篆书“郑”，它将铭文上部的圆形能指变为一个短的水平能指:
大篆“正”
后李华减少曲折，自立方正，利于规范，写为:
隶书“郑”
之后的草书、楷书、行书在此不再赘述。
所以“正”的本义是:直来直去，征服目标村镇，寓意直来直去，不偏不倚。
衍生含义:
理解:
正义可能会迟到，但它永远不会缺席
这句话出自美国大法官休伊特的名言。这句话的原句是“延迟的正义是被否定的正义”，意思是对“迟到的正义”的批评，对低效的法庭审判的不满，说明迟到的正义对每个人来说都不是真正的正义。
然而后来这句话被翻译成“正义可能会迟到，但绝不会缺席”，常用来安慰弱小受伤的一方，告诉他们正义总会到来；或者用来嘲讽恶势力，最终都会受到惩罚。但其含义与原句相反。
其他汉字的解释:
仁、义、礼、智、信、天、地、圣、德、新、向、阳……
