打坐的正确方法(打坐念佛的正确方法是什么？)
打坐念佛的正确方法
任何形式都可以念佛，无论是走、住、坐、卧，其中以禅定较为常见，更容易吸收身心，而禅定是一种很好的放松自己的方式。会打坐的人不仅腿不疼，而且越坐越舒服。那么正确的打坐念佛方法是什么呢？
1.盘腿
盘腿坐，即盘腿坐，可分为双人盘腿坐和单人盘腿坐。坐着有什么好处？《大智慧论》说，“在所有的坐法中，最稳而不倦的，是一个禅修者的坐法。”
双腿坐:通常称为双腿坐，是指两个脚掌放在大腿上。这种坐姿最稳定。《诸经音义》说:“坐结分两种:一种是运气好。第二，魔鬼。先坐的人都是用右脚趾赌左腿，再用左脚趾赌右腿，也就是用右脚趾赌左腿，手也是左手在上面。这叫降魔坐法，很多禅宗都宣扬这种坐法…其吉祥坐，先用左脚趾押右腿，再用右脚趾押左腿，使两脚撑起第二条腿，手也用右手押左，使其仰卧休息。这就意味着，根据脚掌摆放的顺序，双腿坐法可以分为降魔坐法和金刚坐法两种。
单腿坐:即单腿坐，即将一只脚掌放在大腿上，另一只脚掌放在大腿下。这个姿势不是久坐，所以不是推荐的坐姿。只是有些人不能一下子双套。他们可以用单套的姿势作为过渡，以双套为目标。
2.垂直脊
冥想时，最好在臀部垫一个垫子，让脊椎保持既不前倾也不后仰的垂直状态。这会让你的身心感到舒适，更容易长时间坐着。如果没有坐垫，身体很容易前倾以保持平衡。久而久之，内脏就会受到压迫，就像我们前面说的故事里那样，容易导致胸痛。
加垫时，脊柱不必刻意挺直，自然会保持垂直。这是你一个初学者应该注意的。坐久了，自然不需要坐垫。(注:春、秋、冬三季，建议用毯子盖在腿上，可薄可厚，主要是防止腿受凉。)
3.手工打结和印刷
一般打坐的时候需要用手固定印章。即双手自然下垂，然后将左掌放在右掌上，手背朝下，掌心朝上，两拇指轻触；然后将双手轻轻放在腹部前方的大腿上，保持手肘微微张开放松。
4、平肩挺胸
坐下后，注意把肩膀放平，用胸部把背部拉出来。保持肩膀放松。如果你看不到它们，你可以请别人帮你纠正。肩膀要平，不要左右。冥想时，不需要挺胸，只需微微挺胸，感觉脊椎是垂直的。否则肩膀前倾会导致胸闷，导致呼吸不舒服，无法照顾心脏。
5.头部挺直，下巴微微后缩。
坐姿时，直立颈椎，微微缩回下颌。对于僧人来说，有一种更简单的称呼，就是脖子紧紧贴在长衫的后领上；然后微微压低下巴，但不要低头，这样更有助于保持深长的呼吸。
6、舌头贴着上颚
当我们闭上嘴唇时，舌尖会很自然地碰到上牙龈；所以稍微注意一下就好，不要太用力顶上颚。打坐的时候会偶尔产生津液，可以轻轻吞咽，不用太担心。
7.目光会聚
要看具体情况；如果环境中的光线太强，可以轻轻闭上眼睛，只留下一丝光亮。之所以留下一丝光亮，是因为眼睛容易被外界吸引而攀爬，但如果完全闭上眼睛，就容易导致昏厥或产生幻觉。
在黑暗的环境下，眼睛可以微张，目光可以聚焦在鼻尖的前下方。当然，也有人习惯闭眼，以为这样更容易俘获芳心，所以闭眼也无妨。
8.念佛名。
它可以是大声的，安静的或无声的。如果杂念太多，就用念佛机或者光盘大声读，读得快一点。你要用佛名遮掩自己的杂念，不给自己有杂念的机会；杂念少或无杂念时，可慢慢或默念佛名；如果你生气了，就冥想；不怒则已，大声说话，念佛；如果你不能通过快速大声念佛来抑制杂念，你可以观想佛菩萨的金色照片，以为自己全身都会融化在佛菩萨的金色光芒中(但要注意，杂念退去后，你还是要念佛名，才能真正进入念佛的三昧“静”态，不去想阿弥陀佛佛名以外的任何事情)。
按照大趋势菩萨、尹光大师等净土祖师的教导，念佛的时候要把六个都带上，也就是说你的眼、耳、鼻、舌、身、意都集中在一个佛名上，尤其是耳朵要能听到自己的声音。念佛机引导你进入念佛状态后，你可以关掉它，这样更容易听到自己的声音(听到自己的声音对排除杂念很有帮助)。
最后，打坐念佛之后，可以马上回:“我愿以此功德，平等付出一切，共享菩提心，住在一个快乐的国度里”；重要的不是马上走下地面，而是伸伸脚，放松一会儿。
