自己去寺庙开光 开光一定要去寺庙吗求offer求“上岸”，进香拜佛开光法物，年轻人的焦虑寺庙都知道
相比于以前那些上了年纪的客人，孟海慧在这些年轻人的订单中感受到更多的“焦虑”。这些即将踏入社会的年轻人迫切地需要一个心理支柱，需要一种被保佑着的安全感。
▲ 年轻人在雍和宫排队进香。图 /王媛 摄
上岸
在寺庙做一份文职工作的小提，做这份工作半年以来，已经接到六七次朋友“代拜”的请求，几乎都和“上岸”有关。朋友们除了求自己考博、考公上岸，甚至在自己爱豆即将高考时，也来托她给菩萨上炷香。还有一个朋友考驾照科目三挂了两次之后，直接在办公室的桌子上供了一尊孔子像，每天想起来就对着孔子拜拜，让她的驾照通过，“我就在想，孔子也管驾照吗？”
她也发现在社交媒体上，寺庙法物也开始出现“网红款”，最常刷到的是“十八籽”，由十八种不同材质的珠子穿成，样子漂亮，价格也不贵，很多人会晒出自己在名寺请到“十八籽”的照片。现在各地寺庙也在主动推出更多新潮的、适合年轻人的法物，比如寓意“事事如意”的小柿子，甚至直接写着“上岸”的平安符。“我觉得我身边大部分朋友还是觉得好玩，确实你能做的事情很少，（拜佛）是一件你能做的事情，当然不一定指向‘有用’，但也是一种像安慰剂一样的东西”，小提说，“大家可能是焦虑的心情需要在这里缓解一下。”
穆阳今年为了考编上岸，专程挑了一个工作日，起了一个大早去成都大慈寺请“十八籽”手串和“上岸”签。她的祈福之路是从大学考试前“转发文殊菩萨”开始的。起初也纯粹因为好玩，“考试前临时抱‘佛’脚”。但随着逐渐长大，她感受到自己身上的压力越来越多，祈福的心态也变得越来越虔诚。
她觉得自己毕业这一年多以来，思想发生很大变化。大学时期，她完全不想考编，“考个编制好像就限制住你自己了，你这一辈子也就干这个工作了。”那时候她只希望找一个安稳的工作，攒些钱未来开一家属于自己的小店。
但2021年毕业期间，穆阳切实感受到就业市场的寒气。她学设计专业，往届学长学姐在一线城市就业都比较顺利，导师也会直接推荐他们去一些对口的设计单位。但疫情之后，这些推荐岗位都没有了。由于2020年的毕业生中一部分人受疫情影响，等了一年才出来找工作，穆阳发现自己实际上需要跟两届毕业生竞争。
而她自己对一些专业的掌握并不是很有信心，在专业课最紧密的大三下学期，她在居家上网课，家里的设备条件有限，一些电脑设计作业只能用手机连接数位板甚至手绘完成。这让她至今3D建模的技术都掌握得不是特别好。
于是大四时，她接受爸妈建议，去考了一个教师资格证，觉得以后可以去做当时前景很好的网课教师。结果当年教师资格证的面试又因为疫情取消，还没等她把教师资格证考下来，“双减”已经开始了。
经过这一年的几次波折，穆阳觉得自己“越来越现实了”。虽然最后她找到一份录播课讲师的兼职，但没有五险一金，始终不是长久之计。当初选择进入企业的同学，现在每天加班到九十点钟，也在叫苦不迭。这一切让她逐渐开始觉得，“考编确实是一个很不错的选择，因为起码你的生活、你的工资都是有保障的。”而作为独生子女，在父亲去世之后，她也意识到自己未来会有为妈妈养老的责任，不能再随意闯荡。她报考了家乡城市的教师编制，开始一心“求上岸”。
到了这个时候，她才发现考编竞争压力之大，一个仅录取1人的岗位就有上万人报名。“真的是乌央乌央的”，“可能说当时胸怀大志，说要自己干出一番事业的年轻人，现在都去考编了。”
去大慈寺那一天，天还下着雨，她8点多到现场时，前面已经有八九个人在排队等候。“其实原来很早的时候我是希望自己平安顺遂，顺着自己的生活一点点来就好了”，但那一天在文殊菩萨面前，她只许了一个心愿，那就是“上岸”。她目前已经考过四五场，还没有成为万里挑一的幸运儿，但只要还没有超过考编的年龄限制，她会一直考下去。
▲ 不少年轻人在祈福时写下“获得offer”“成功上岸”等心愿。图 / 魏晓雯 摄
困惑
