溺爱不明的动物是指生肖马，溺爱不明的动物是指生肖马
溺爱不明的动物指的是生肖龙,溺爱不明的动物指的是生龙
溺爱不明的动物是指十二生肖的生肖牛，溺爱不明的动物是指生肖牛
1975年12月在湖北云梦睡虎地发掘出大量竹简，写于战国晚期和秦始皇时期，其中的《日书·盗者》篇就有对十二地支和所属动物的描述：
子，鼠也……丑，牛也……寅，虎也……卯，兔也……辰，盗者男子，青赤色……巳，虫也……午，鹿也……未，马也……申，环也……酉，水也……戌，老羊也……亥，豕也。
对应如下：
这里的描述已经与现代生肖有些相同，虫是指蛇，环是指猴，水是指野鸡，老羊被认为是指犬，豕是指猪。但辰所属的肖形动物没有，午所对的是鹿，未所对的是马。
为什么唯独辰所对应的肖形动物空缺了？《生肖的起源及文化属性》一文中推测，辰位对应的动物应当是龙，但龙在先秦时期就已经是天子的象征，当时的数术家不敢妄加比附，以避杀身之祸，所以辰对应的肖形动物就空着。
1986年4月甘肃天水放马滩也出土了两种《日书》竹简。对应的肖形动物如下图所示。
辰对的是虫，巳对的是鸡，酉对的也是鸡。其余的都和现代版本无异。
1999年湖北随州孔家坡汉墓出土的《日书》竹简，抄成年代可推至汉初。其中《盗日》篇与睡虎地和放马滩的《日书·盗者》相似，各地支所属之动物又有所不同，其对应关系如下：
又出现了两个虫，有学者认为，辰对应的那个虫可能是龙。而鬼则是兔的错写，玉石是指猴，水日大概和睡虎地生肖中的水相同，老火和睡虎地生肖中的老羊一样理解为犬。
放马滩《日书》的生肖动物更接近东汉王充《论衡》所述“十二辰之禽”。仅从两种《日书》的内容看，放马滩《日书》生肖介于睡虎地秦简《日书》与《论衡》十二辰之禽之间，其时代应在秦末或西汉初年。
《生肖的起源及文化属性》一文认为：睡虎地秦简、放马滩秦简、孔家坡汉简《日书》以肖形动物描写相应地支盗者的形象，已具备生肖雏形。说明生肖的起源可以追溯到战国晚期。出土文献中仅有《日书》记载十二生肖，说明生肖是数术家的发明。十二生肖于秦汉之际尚未固定下来，到东汉才逐渐固定，并流传至今。
二十八星宿和十二生肖也有紧密联系，将二十八星宿对应周天360度再分成十二地支，各占30度，可完全对应十二生肖。二十八星宿配二十八种动物的起源晚于十二生肖。
所以，十二生肖在战国晚期就已起源，但无论是睡虎地秦简，还是放马滩秦简，都没有明确写明辰位对应的是龙，龙也就失去了十二生肖初始成员的地位，直到东汉王充的《论衡》里才明确的表明辰位对应的是龙。
溺爱不明的动物指的是生肖龙,溺爱不明的动物指的是生龙
溺爱不明的动物是指十二生肖的生肖牛，溺爱不明的动物是指生肖牛
1975年12月在湖北云梦睡虎地发掘出大量竹简，写于战国晚期和秦始皇时期，其中的《日书·盗者》篇就有对十二地支和所属动物的描述：
子，鼠也……丑，牛也……寅，虎也……卯，兔也……辰，盗者男子，青赤色……巳，虫也……午，鹿也……未，马也……申，环也……酉，水也……戌，老羊也……亥，豕也。
对应如下：
这里的描述已经与现代生肖有些相同，虫是指蛇，环是指猴，水是指野鸡，老羊被认为是指犬，豕是指猪。但辰所属的肖形动物没有，午所对的是鹿，未所对的是马。
为什么唯独辰所对应的肖形动物空缺了？《生肖的起源及文化属性》一文中推测，辰位对应的动物应当是龙，但龙在先秦时期就已经是天子的象征，当时的数术家不敢妄加比附，以避杀身之祸，所以辰对应的肖形动物就空着。
1986年4月甘肃天水放马滩也出土了两种《日书》竹简。对应的肖形动物如下图所示。
辰对的是虫，巳对的是鸡，酉对的也是鸡。其余的都和现代版本无异。
1999年湖北随州孔家坡汉墓出土的《日书》竹简，抄成年代可推至汉初。其中《盗日》篇与睡虎地和放马滩的《日书·盗者》相似，各地支所属之动物又有所不同，其对应关系如下：
又出现了两个虫，有学者认为，辰对应的那个虫可能是龙。而鬼则是兔的错写，玉石是指猴，水日大概和睡虎地生肖中的水相同，老火和睡虎地生肖中的老羊一样理解为犬。
放马滩《日书》的生肖动物更接近东汉王充《论衡》所述“十二辰之禽”。仅从两种《日书》的内容看，放马滩《日书》生肖介于睡虎地秦简《日书》与《论衡》十二辰之禽之间，其时代应在秦末或西汉初年。
《生肖的起源及文化属性》一文认为：睡虎地秦简、放马滩秦简、孔家坡汉简《日书》以肖形动物描写相应地支盗者的形象，已具备生肖雏形。说明生肖的起源可以追溯到战国晚期。出土文献中仅有《日书》记载十二生肖，说明生肖是数术家的发明。十二生肖于秦汉之际尚未固定下来，到东汉才逐渐固定，并流传至今。
二十八星宿和十二生肖也有紧密联系，将二十八星宿对应周天360度再分成十二地支，各占30度，可完全对应十二生肖。二十八星宿配二十八种动物的起源晚于十二生肖。
所以，十二生肖在战国晚期就已起源，但无论是睡虎地秦简，还是放马滩秦简，都没有明确写明辰位对应的是龙，龙也就失去了十二生肖初始成员的地位，直到东汉王充的《论衡》里才明确的表明辰位对应的是龙。
