在上海自建一栋楼，只为放10万件嫁妆，她凡尔赛21年后，成中国非遗大使
我们都是时代的尘埃，
不断地被洪流裹挟：
青年男女在颜值的要挟下，在脸上舞刀弄枪，
大叔大婶屈服学区房之威，孟母三迁还房贷
……
还有没有另一种生活，可以跳出三界外？
过去10年，我的工作，
就是寻找那些生活在别处的奇人异士。
我穿过魔都的水泥森林，
来到这座三面环江一面临海的小岛，
希望隐居在此的岛主能给我答案。
今天的故事主角，是一位名叫何永娣的上海织女。
很多年以前，她也像我们一样，
每天活在各种焦虑中，
直到有一天，
她迷上了被现代社会淘汰的手织布。
从此以后活在自己的世界：
用21年时间，搜集了10000多卷，10万多米布，
甚至不惜建起一栋800平方的别墅做“藏布阁”，
只为存放50年前，那些素昧平生的姑娘们的嫁装。
把自己家变成“藏布阁”是因为十多年前的一场火：
有一天，何永娣突然接到一个电话。
打电话的是崇明岛土布雕版师傅的儿子
“永娣，我父亲走了。
父亲走时，留下半屋子的雕版，
你如果喜欢，那就把它都拿走吧，留个念想！”
何永娣看了看局促的家后回答：
“现在家里也没地方放，
你等我半个月，我腾出空间就过去搬！”
半个月后，等何永娣腾出一个房间后，
赶到雕版师傅的家后傻眼了。
那半个屋子的土布雕版已经被付之一炬
——雕版师傅儿子听说何永娣没地方放，
以为这只是她不想要雕版又不忍伤害他的托词，
就把半屋子雕版都烧给了父亲。
“在那以前，我从来没为房子苦恼过，
当雕版烧了的那一天，我暗下决心：
一定要盖一栋大房子。
让以后每收到的一匹布，一块版都有安身之所！”
从这天开始，
何永娣就开始有意识打听上海土布的“布事”。
原来，自己一直习以为常的上海土布，
一直是中国手织布的瑰宝：
自明代以来，上海松江、崇明一带，
就变成江南土布最重要的织造中心。
南至南洋，北至东北，
很多地方姑娘出嫁的必备嫁妆都有上海土布。
就连传世名画《姑苏繁华图》，
都特地标注出两处上海布坊：
“崇明大布”和“松江加长扣布”。
土布上的每一种纹理，都是中国文化礼仪的拼图：
旧时江南人家，
若有女婴出世，就在院中植香樟一株。
女儿出嫁时，父砍断樟树，做成木箱一对，
放入丝绸作嫁妆，祝女儿两厢厮守（两箱丝绸）。
与两箱丝绸同时陪嫁的，
还有母亲陪女儿一起手织的布。
井字纹，纹样类似井字，赋意生活“井井有条”；
梅花布：梅花形象万千，象征不畏严寒，品格高洁；
秤星布，因有秤星纹得名，取“称心”谐音，希望生活称心如意
……
三者称为“结婚三块布”，是女儿出嫁时，母亲必须要织的布，
得在女儿出嫁的前一天晩上给女儿。
当新娘迎回来后，全村的姑娘都会来观望。
观新娘之颜，望新娘之布。
如果远方新娘带来纹样不一样的布，
全村姑娘就会竞相模仿。
但崇明姑娘骨子里透着骄傲，
每个崇明织娘都是天生的设计师。
即使模仿新纹理，
织出来也会不断创新，打上自己的印记。
因此，几百年来，崇明土布一直都推陈出新，
总走在时尚的最前沿。
手织布是陪伴一生的印记：
婴儿降生、成长、婚配、子嗣、寿终……
当机械取代手工织机，
这些闪耀千年，
灿若星河的手织布从此凋零。
手织布消失，
