我接受不了别人跟我谈话，一两句话都说不清，说不明白。我那个时候对学生很没有耐心，经常骂学生，因为在我眼里他们没有大学生应该有的智慧。
因为我聪明，带给我的这种傲慢让我吃了很多亏。傲慢让我看不起人看不起事让我变得虚浮不实际。
我自以为我看懂了世界上所有的事情，包括国际大事，哲学上的事情，包括文化上的事情，我都觉得我的道理我的认知都是对的，别人的认知都是错的。
我极少有崇拜的人，没什么人能够入我的眼睛。
因为如此，其实我的情感也很空洞，我在家里面，对我的妻子并没有什么真实的情感。我常常把他当成一个研究的对象。因为聪明的人都是自私的，所以我很自私。自私到完全不考虑对方的任何感受，以自我为中心，只要求别人对我怎样，并不要求自己去付出。
在这样的情况下，我变得越来越冷漠。你要知道冷漠是很可怕的，冷漠是会侵蚀你的灵魂的。
当一个人变得冷漠，就算他再聪明他也毫无温暖可言。
我在学校里面经常能够在争名夺利上。有自己的一套方法。所以我原来在学校深受器重，各种好处都捞到手上。年纪轻轻我就发表了很多论文，并且得到教授的职称。
我享受着名誉和别人崇拜的眼光，我经常在讲台上侃侃而谈，说着那些我可能并不怎么深入了解的知识和观点。我没想过要去影响别人，我只享受在讲课的时候，让别人崇拜，让别人觉得我很有学识很有思想。
我太自以为是了，因为聪明会让我整个人都变得极其的自以为是。我从来不接受别人反驳和抬杠，只要有人跟我争论，我必须要把他搞输为止，就算道理上讲不过人家，我也要在气势上或者技巧上把他赢了，我才能够安心，我才能够睡得着觉。
其实我并不是很贪钱，但是在哲学在文化上这一块我必须要拿捏得死死的。我不承认还有人比我更具有思想，我不承认还有人能够说得过我。还有人能够比我了解这世界更深刻。
直到我有一次去一个寺庙。和一位老和尚相谈了两个小时之后。我彻底地改变了我自己的想法，因为老和尚的智慧把我打得心服口服。
我那一刻终于明白过来，我自以为是的聪明根本不能叫做聪明，只能叫做偏执。
从那时候开始，我静心学佛。并且天天开始忏悔，我忏悔自己自以为是的这些年过去，我发誓要把自己杀死。我要亲手把自己解决告别过去的自己，重新活过。
学佛之后我才发现，世俗所说的聪明，一旦执着就会变成障碍。
因为我深有体会，总觉得自己看书多懂得道理多，别人说不过我，看事情总觉得都明白了，这种叫自以为是，这种自以为是的聪明多了、过剩了、炽热了。人就糊里糊涂，实际上是陷在糊涂里出不来。
这道屏障不打破人没有办法突破，没有办法前进。
基本上一辈子都会在自以为是这个漩涡里面转的晕头转脑，无法解脱。
所以老子说，绝圣弃智。因为你不把这些自以为是的世俗聪明，把它抛弃。你绝对没有机会返璞归真回归到人的原始天真的一面。
你能做到绝圣弃智，你就能做到绝巧弃利。你要知道，抛弃世俗聪明，并不是让你变成傻子，而是要你不执着这些东西。
你依然可以看很多书，学很多知识，依然可以对待事情聪明灵巧，这都不冲突不妨碍，只不过你再也不以这些东西为你的优势，不把他们拿来当你的核心。你不再炫耀他们，也不再刻意去为了这种事而蝇营狗苟。
世俗的聪明才智，本没有错，错的是我们过度的在乎他了。
很多画画的人最能够清楚这东西，画画总是想达到一个最高境界，可是一直在技法里面摸索和折腾，总是在炫技总是逃不过技法对自己的捆绑，
所以很多画家一直画了一辈子，都没有办法突破这层屏障。可能他需要有一天忽然明白这个道理，把所有这些后天学来的技巧这些聪明的画法都抛弃了，抛开了才能回到返璞归真那种古拙的感觉。
实际上其他事情其实都一样，比如唱歌，比如书法，比如写文章，比如做人通通都是如此。过多的在乎技法，在乎术的层面，就一定会离道离得很远。
