举人，秀才，榜眼，探花，进士，状元，分别相当于今天的什么学位？
科举考试不像今天的学制教育考试，都是千里挑一甚至是万里挑一的，是很难很难的，但却是寒门学士唯一的进阶渠道。全国无数读书人，经过县试、府试、乡试、会试，最后到殿试夺魁，竞争之激烈可想而知。宋代大文豪苏洵就曾发过“莫道登科易，老夫如登天”的感慨。特别是到了清代，考到满头白发仍然是个“童生”的不乏其人。四五十岁中进士，人们并不觉得他年龄有多大，“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头”，就是这一历史文化现象的生动写照。
科举考试与我们今天的小学、初中、高中、大学、硕博士考试有类似之处，但也有本质的区别。今天的中小学、大学、硕博考试，只是纯学历学位的确定，与个人社会地位职位毫无联系。但科举考试就很不一样了，既能体现一个文人的学历学位水平，又与文人的社会地位职位密切相联。文人们一旦中举，其社会地位可谓一步登天，官职俸禄、各种优惠待遇就会纷至沓来，本来让人看不上的穷酸秀才，一朝中举，那就是身价百倍，更别说举人再高中进士了。因此古时候“金榜题名时”就被称为人生四大快事之一。
综上所述，如果只谈学历学位，那秀才就相当于今天的中学生，举人相当于今天的大学生，进士则相当于今天的硕博生了。
大略看：
秀才——按等第相当于初、高中毕业生；
举人——按等第相当于大学专、本科毕业生；
进士——按等第相当于硕士、博士（含成就大的博士即博士后）；
状元榜眼探花，作为进士，是佼佼者，相当于也是有大成就的博士，院士之类的，或获得过重要国际大奖的某学术领头人及高等级专家。（大略而已，不必斤斤计较。）
首先，提问者的这个排序本身就是错误的！无论是古代还是现代，都不可能这么排序。状元、榜眼、探花本身就是进士，指的是进士中的前三名，也称“一甲赐进士及第”、俗称“三鼎甲”。因此，把进士与状元、榜眼、探花摆在一起排序，本身就是错误的。再就是秀才应该排在举人之前，因为在古代只有取得了生员（即俗称的秀才）资格之后才可以参加乡试、考举人，乡试考中之后才能成为举人。现而今的人们在日常生活中经常说的“中举”一词，其实就是源自于这里。
清朝的科举考试程序是这样的……读书人首先要参加县试和府试、考取童生资格，然后才能去参加由各省提督学政主持的院试、考取生员资格，也就是人们常说的秀才。只有考取了生员资格之后，才能够参加三年一度的乡试。如果没能考取生员资格，无论您多大年纪、哪怕是年近耄耋，也只能叫童生！并不是说，只要是个读书人就能叫“秀才”，古代的秀才是要考的。
生员参加每三年一次的乡试，考中之后即为举人。理论上，只要是考取了举人，便有了跻身官场的“门票”。举人是可以直接出仕的，但必须等朝廷放名额、如“大挑”等等，如果朝廷不放名额，那举人就只能在家候缺。当然，也不是白等，朝廷会定期给举人发放生活费，而且举人还可以享受免税、免徭役、见官不拜、有罪不得上刑等很多特权。一些在家候缺、但又想要尽快跻身官场的举人往往会选择先入高官幕府充当幕僚，以期获得赏识而“近水楼台先得月”，比如晚清时期的重臣左宗棠走的就是这条路。
除此之外，在每年乡试的“落榜生”中，朝廷还会择优录取一些成绩尚可的考生入国字监深造，称为“副榜贡生”。经国字监深造并考核合格之后，这些副榜贡生的待遇参照举人给予，理论上也是可以直接出仕的，但同样要等朝廷放名额。像清朝著名的“于青菜”于成龙，走的就是副榜贡生这条路。因为于成龙身处清初，清廷人才缺口很大，他虽为明朝的副榜贡生出身，但清朝也予以认可了，而且在国字监深造并考核合格之后便被直接外放了知县！要是搁在晚清时期，恐怕就没这么好运了。晚清时期，因为冗员太多、人员过剩，连一些进士都得回家候缺，就更别说是举人和副榜贡生了……而且，一般情况下举人、副榜贡生出仕的起点要远低于进士，后期的升迁也要比进士慢很多。当然，像于成龙、左宗棠之类的“特例”除外。
